第一百九十三章 商人的助力

　　“你說的這些，應該有一定的說服力了。”伊蓮娜夫人點了點頭：“不過我有些好奇，你為什麼要執著於建立這個‘萬神殿’呢？”

　　“聽你剛才的話，就算沒有這套制度，我們也一樣可以順利完成目標，控制埃及幾處要地。”

　　“但如果堅持這個計劃，在進攻埃及的過程中告訴大家，要把兩個教會統一管理，反而可能引起當地一些天方教徒的牴觸，增加我們需要面對的困難吧。”

　　“要說原因的話……”郭康猶豫了下：“我看見不合理的現象，就想出手矯正；看見不合乎秩序的規則，就想進行調整。如果視而不見，就總感覺自己在虛度光陰，白白浪費了現在的地位和身份。”

　　“不過我也說不出這是為什麼。也不知道這是我個人的習慣，還是塞里斯的文化環境帶給我的影響……一定要說的話，只有這些非常主觀的原因了。”

　　“至於困難，我覺得也不會遇到多大困難的。”郭康胸有成竹地說：“其他地方，或許會遇到抵制，但那可是埃及啊。”

　　“這地方還是伱特意挑過的？”太后也有些詫異。

　　“在不同的地區，肯定要用不同的政策。”郭康說：“埃及正好適合，所以我才一直建議大家趁著這個機會，考慮宗教管理的問題。如果是其他地方，肯定就得用其他政策了。”

　　“埃及人好對付麼？”伊蓮娜夫人也追問道。

　　“我們有先例可以參考。”郭康回答：“當年薩拉丁進入埃及的時候，當地已經被法蒂瑪王朝經營了二百多年。法蒂瑪王朝是個什葉派政權，埃及的民眾也信了二百多年的什葉派，可謂是根深蒂固了。”

　　“文獻記載說，薩拉丁的封君努爾丁，命令他設法讓埃及轉信遜尼派，但薩拉丁擔心這樣會引發劇烈反彈，不敢直接來，於是先進行了測試。”

　　“當年的9月3日，先讓一名遜尼派的伊瑪目，在開羅的什葉派寺廟中，為遜尼派的哈里發祈禱。結果在場的埃及人都沒什麼反應。”

　　“薩拉丁又更進一步，規定今後週五的禱告中，不再使用什葉派哈里發的姓名。結果，埃及人依然沒有任何反對的意思。”

　　“結果，9月13日，末代什葉派哈里發就病死了。薩拉丁廢黜了他兒子的繼承權，把他的家族軟禁起來。埃及的什葉派信徒，就這樣在10天之內，轉成遜尼派了。”

　　“這是不是記錄者把數據寫誇張了？”太后好奇地問：“怎麼說也是突然讓轉信異端吧，就……這麼毫不猶豫的？”

　　“這事還真沒誇張。”曹仲琳看起來也瞭解那邊的歷史：“薩拉丁後來做的，也就是撤換幾個不願意配合的伊瑪目。除此之外，幾乎就沒有發生什麼衝突了。”

　　“那也就是說，這招還真可以啊？”伊蓮娜夫人還是難免有些驚訝，自言自語道。

　　“薩拉丁當時，首先解決了和自己競爭的軍閥。把那幾個突厥軍頭和努比亞軍頭幹掉之後，就沒遇到什麼反對了。”郭康推測道：“普通的埃及人，對上層的變動，大概沒有什麼感覺吧。我覺得，他們可能根本就不在乎。”

　　“那我們……”太后看向郭康。

　　郭康還在考慮歷史問題，一時沒接上她的話。

　　狄奧多拉清了清嗓子，給他示意，他這才反應過來。

　　“我們遇到的情況肯定更容易。”郭康只好又給他們認真分析一遍：“當年的法蒂瑪王朝，至少名義上還是個政教合一政權。而如今的馬穆魯克們……他們要是真的在乎信仰，就不會天天折騰哈里發了。”

　　“至於民間，我們這次的動靜還沒薩拉丁大呢。他那回是明著要求大家，都換到對立的教派去，而我們這次只是改一下管理方式而已，一開始也只會在小範圍內適用，不會在民間引起太大動盪的。”

　　“試用？是在亞歷山大麼？”曹勳問：“我聽說，那裡自古以來，就是特殊的商港，和埃及腹地不太一樣。當地市民的想法，估計也和其他地方不同。他們的表現會和你預料的一致麼？我們是否需要提前做好準備？”

　　“另外，這種試點，是不是有意義？這種特殊地方試出來的結果，會不會也比較特殊？對於我們今後的推廣，有足夠的參考價值麼？”