文明破曉 作品
第791章 中場會談（十九）
中國如此大膽的使用這些人為獲得解放的殖民地提供顧問工作，如果不是這些人只是反蘇聯的大國主義而不反中國的大國主義，那就是中國真的不搞大國主義。
革命者們並不矯情，馬克西米發言不算長，回憶過往，期待未來之後，餐會就開始了。會場上菜香四溢，而且現場加工的食物吸引了身負秘密使命的第三國際人員。就見燒烤架上竟然直接將小臂大小的龍蝦一刀劈成兩半，直接放到鐵架上炙烤。對於歐洲人來說，這是歐洲頂級貴族們餐桌上才能享受的美味。
即便心裡面覺得這種待遇位面好的過分，可第三國際代表們也忍不住排隊去取大蝦。若是隻看過這樣的美食而沒能吃過，心裡面就是感覺非常遺憾。
在一起排隊，自然就有話聊。面對這麼奢侈的巨大青色龍蝦，第三國際的成員就與馬克西米談起了這些革命者們當下的待遇。
馬克西米對這個問題不僅沒有絲毫不安，甚至很得意的解釋起來。前來參加前殖民地國家建設的外國志願者中，也未必都是革命者。不少是因為本國經濟凋敝而跑來這裡尋求就業機會，並且希望能夠通過自己的工作成績獲得工作經驗以及良好報酬的技術專家。
這些國家的政府會根據其工作的屬性，提供與其國內同等的工資，以確保為勞動付費的原則。同時，中國政府作為邀請一方，也會根據在這些人的收入，再提供一筆補貼，將其收入的標準拉到以中國同類工作的普通工資標準水平。
第三國際的同志嘴裡面有著不少唾液，所以此時口齒倒是十分清晰流暢，“如果這麼說的話，豈不是背離了革命者們安貧的理念麼？”
對於這幫土狗，馬克西米有些鄙視。的確，歐洲革命者們很清楚自己從事的革命事業必然會讓他們經歷貧困。而且基督教文化裡面也是主張安貧，尤其是追求道德的人，更要安於貧困。在這方面，中西方文化裡面都有此類看法。
馬克西米解釋道：“既然大家都沒有活在真空裡，自然要生活。在中國有一個看法，如果做好事的人都沒有得到足夠的回報，那麼誰還肯做好事呢？給與他們足夠的收入，是對於勞動的尊重。就我所知，在這些志願者當中，很多人將自己的收入捐出來，為當地人民進行了許多工作。我們對此非常感動。這些同志真的是品德高尚。”
這樣的話簡直是一種衝擊，讓第三國際的代表一時不知道該說啥。而更大的衝擊在後面，馬克西米又補充了一句，“同志，貧窮不是社會主義。”
說完，馬克西米拍了拍第三國際代表的肩膀，就端著盤子拿了給他烤的那份大蝦，轉向餐桌那邊坐下吃了起來。
這邊大蝦烤的很快，第三國際的代表們也很快拿到了他們的那份。這種大蝦名叫錦繡龍蝦，又名青龍。錦繡龍蝦在古代可能曾被稱為“神蝦”。在太平縣誌中，有過這樣一段描述：北宋天聖元年，漁者得於海中，長三尺餘，前二鉗可二寸許，末有紅須尺餘，首如數升器，若繪畫狀，雙目，十二足，文如虎豹。大率五彩皆具，而狀魁梧尤異。中使吳仲華繪其像以聞，詔名神蝦。根據縣誌中的這段描述，“神蝦”的外形特徵與錦繡龍蝦有著相似之處在中國叫做“青龍”。
這種龍蝦肉質鮮美，在東南亞地區非常多。至於第三國際代表們更是從沒見過。此時雖然心情受到很大沖擊，但是美味蝦肉入口，還是吸引了他們的食慾和注意力。
蘇聯的試探不僅包括這些曾經第三國際的成員，蘇聯自己很期待能夠在獲得解放的國家中建立第三國際的實力。
所以在京城，準備與中國外交部會面的蘇聯代表也在準備如何向中國政府轉達蘇共的想法。斯大林希望中國政府能夠接受蘇聯的提及。在獨立的各國中，除了種族主義政黨之外，所有政黨都受到法律保護，擁有選舉權與被選舉權。
總而言之，這些新成立的國家除了與蘇聯建交，不對蘇聯進行各種敵對行動之外，其國內的政治制度中不能迫害共產黨與共產黨員。這些國家中的共產黨員一旦通過選舉獲得議員等職務，就不能被剝奪其職務。
如果可以的話，蘇聯代表更希望能夠與李潤石這樣的中國文明黨領導人交談此事。但莫洛托夫也知道無論如何都不可能在這樣的大事上繞過何銳。在中國，何銳不同意的事情就是沒辦法通過。.
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革命者們並不矯情，馬克西米發言不算長，回憶過往，期待未來之後，餐會就開始了。會場上菜香四溢，而且現場加工的食物吸引了身負秘密使命的第三國際人員。就見燒烤架上竟然直接將小臂大小的龍蝦一刀劈成兩半，直接放到鐵架上炙烤。對於歐洲人來說，這是歐洲頂級貴族們餐桌上才能享受的美味。
即便心裡面覺得這種待遇位面好的過分，可第三國際代表們也忍不住排隊去取大蝦。若是隻看過這樣的美食而沒能吃過，心裡面就是感覺非常遺憾。
在一起排隊，自然就有話聊。面對這麼奢侈的巨大青色龍蝦，第三國際的成員就與馬克西米談起了這些革命者們當下的待遇。
馬克西米對這個問題不僅沒有絲毫不安，甚至很得意的解釋起來。前來參加前殖民地國家建設的外國志願者中，也未必都是革命者。不少是因為本國經濟凋敝而跑來這裡尋求就業機會，並且希望能夠通過自己的工作成績獲得工作經驗以及良好報酬的技術專家。
這些國家的政府會根據其工作的屬性，提供與其國內同等的工資，以確保為勞動付費的原則。同時，中國政府作為邀請一方，也會根據在這些人的收入，再提供一筆補貼，將其收入的標準拉到以中國同類工作的普通工資標準水平。
第三國際的同志嘴裡面有著不少唾液，所以此時口齒倒是十分清晰流暢，“如果這麼說的話，豈不是背離了革命者們安貧的理念麼？”
對於這幫土狗，馬克西米有些鄙視。的確，歐洲革命者們很清楚自己從事的革命事業必然會讓他們經歷貧困。而且基督教文化裡面也是主張安貧，尤其是追求道德的人，更要安於貧困。在這方面，中西方文化裡面都有此類看法。
馬克西米解釋道：“既然大家都沒有活在真空裡，自然要生活。在中國有一個看法，如果做好事的人都沒有得到足夠的回報，那麼誰還肯做好事呢？給與他們足夠的收入，是對於勞動的尊重。就我所知，在這些志願者當中，很多人將自己的收入捐出來，為當地人民進行了許多工作。我們對此非常感動。這些同志真的是品德高尚。”
這樣的話簡直是一種衝擊，讓第三國際的代表一時不知道該說啥。而更大的衝擊在後面，馬克西米又補充了一句，“同志，貧窮不是社會主義。”
說完，馬克西米拍了拍第三國際代表的肩膀，就端著盤子拿了給他烤的那份大蝦，轉向餐桌那邊坐下吃了起來。
這邊大蝦烤的很快，第三國際的代表們也很快拿到了他們的那份。這種大蝦名叫錦繡龍蝦，又名青龍。錦繡龍蝦在古代可能曾被稱為“神蝦”。在太平縣誌中，有過這樣一段描述：北宋天聖元年，漁者得於海中，長三尺餘，前二鉗可二寸許，末有紅須尺餘，首如數升器，若繪畫狀，雙目，十二足，文如虎豹。大率五彩皆具，而狀魁梧尤異。中使吳仲華繪其像以聞，詔名神蝦。根據縣誌中的這段描述，“神蝦”的外形特徵與錦繡龍蝦有著相似之處在中國叫做“青龍”。
這種龍蝦肉質鮮美，在東南亞地區非常多。至於第三國際代表們更是從沒見過。此時雖然心情受到很大沖擊，但是美味蝦肉入口，還是吸引了他們的食慾和注意力。
蘇聯的試探不僅包括這些曾經第三國際的成員，蘇聯自己很期待能夠在獲得解放的國家中建立第三國際的實力。
所以在京城，準備與中國外交部會面的蘇聯代表也在準備如何向中國政府轉達蘇共的想法。斯大林希望中國政府能夠接受蘇聯的提及。在獨立的各國中，除了種族主義政黨之外，所有政黨都受到法律保護，擁有選舉權與被選舉權。
總而言之，這些新成立的國家除了與蘇聯建交，不對蘇聯進行各種敵對行動之外，其國內的政治制度中不能迫害共產黨與共產黨員。這些國家中的共產黨員一旦通過選舉獲得議員等職務，就不能被剝奪其職務。
如果可以的話，蘇聯代表更希望能夠與李潤石這樣的中國文明黨領導人交談此事。但莫洛托夫也知道無論如何都不可能在這樣的大事上繞過何銳。在中國，何銳不同意的事情就是沒辦法通過。.
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