第947章 改頭換面

    車上，查文斌一直在睡著，雖然他這幾天一直在睡覺，可上車後，他還是睡著了。

    疲憊，無比的疲憊，並不是身體累，而是心累。他像一片沒有主心骨的葉子，隨著不知道方向的河流漂了很久，本以為會遇到很多故事，但卻像是一場事故。

    正如風起雲所言，脫胎換骨是一個痛苦的過程，這需要極大的勇氣與內心的煎熬。查文斌需要時間來消化，可他最缺就是時間。

    距離和樓言約定的日子，只剩下最後一個月了。七七四十九個亡魂的煉化，也根本沒有來得及完成。但是，他已經不想再繼續了，他只想回到家，安安靜靜的待著，過完最後一個月。

    查文斌從來沒有如此想念過家，即使是他在山崖下躲著的日子裡，即使是他一次又一次在遠行中差點回不來的時候。

    回到家中的第一件事，並沒有像往常一樣去拜一拜祖師爺，而是徑直去洗了個澡，換了一身衣服。而第二件事，則是所有人都想不到的。

    “幫我把頭髮剪了。”

    河圖聽見他的這個要求時，當場就嚇得跪下了。對於一個道士而言，頭髮是他們最為珍貴的東西。

    《孝經?開宗明義》有言:“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷”。道教的部分思想裡融合了儒家思想，傳統的孝道自然對道士的影響也頗深。身上的一切都是父母給的，絕不能有絲毫的損傷，愛護身體如同敬愛父母。怎麼可以剃頭剪髮呢？這是不孝。

    第二:道士蓄髮是為了順應自然法則，順遂自然帶髮修行。挽鬢的長髮，猶如流水不竭，意寓道氣長存，長生久視，生命與道合二為一。

    第三:蓄髮也是道士的標誌，道書中對於道士的衣著，儀表有著明確的要求，蓄髮是必須的！

    第四:蓄髮是道士對中華民族傳統文化的一種保留與傳承。史書記載，從軒轅皇帝時，當權者就對百姓的穿著儀容有著明確的規定，漢族人無論男女都是需要蓄髮的。

    “髡刑”既一種把犯人頭髮削去的罪行，這在古代被視為是奇恥大辱，很多有風骨的人在面對這種刑罰後，往往會選擇自盡而亡，因為他們受不了被削髮帶來的內心衝擊，可見古人們對頭髮有多在乎。但到了清朝時，滿清入關，要求漢人把頭髮剪成半禿，留個金鼠尾款的小揪揪。並宣稱:留頭不留髮，留髮不留頭。