第557章 五音咒

    “錚錚錚……”一連串低沉的聲音從那602的正門處發出，大門敞開，查文斌胸前架了一把只有五根弦的樂器，似箏非箏，似琴非琴，它又叫做五絃古琴。

    中國的傳統文化認為，天上有五星，地上有五行，世上的聲響有五音。這把琴長約三尺六寸五，象徵一年三百六十五天；面圓底扁，象徵天地；琴身與人身相應，有頭、頸、肩、腰、尾、足五個部位。

    這把古琴是有些來歷的，是由天正道第七代掌教餘通水所造。這位餘掌教是個精通樂理的道人，某日在湘西追蹤一飛僵時，發現其巢穴乃是一具懸於江邊峭壁之上的古棺。餘掌教除去此屍後，發現這棺木乃是由上等的千年古桐木所制，於是便取下這棺槨精華部位，找人專門定製了這面古琴。

    古琴者，初為五絃，據說是由舜帝所定。後周文王增了一弦，武王伐紂後又增了一弦，由此後七絃琴便開始用於祭祀、朝會、典禮等雅樂，當然也開始慢慢盛興於民間。

    而查文斌的這一把是依照最老樣式的五絃所制，除了本身是樂器之外，還有一個作用便是法器。

    這五根弦匹配古音便是傳統的宮、商、角、徵、羽五個音節，而運用到法器上則內合五行，則是金、木、水、火、土。相傳元末明初時，龍虎山的嗣漢天師偶得一古琴，便將這五行之音參照道教的經咒一起編排，從而得出了五音咒秘籙。

    從此以後便有了這古琴配上道門獨有的五音咒，它也就成了道士降妖除魔時顯得最為“仙”的法術之一。

    查文斌的手指在琴絃上來回撥動著，每一個音符跳起時，就恍如一道道催命的符，他的口中伴隨著那種類似秦腔的調子悠長的唱道:“指斥天地，呼證鬼神，興諸咒詛，百盟之鬼……”

    超子一邊嗑瓜子一邊道:“查爺這戲文唱的還挺像那麼回事哈，我說河圖你這個小白臉是不是該上去配合一下你師傅扮個旦角什麼的。”

    前面的戲文合曲調都是悠長而婉轉的，但忽然間他的手指在琴絃上一通劇烈的撥動著，好似千軍萬馬奔騰而來，琴聲中那股蕭殺之氣躍然跳躍於指尖。