夏憶 作品

第525章 魔

    再比如還有女丑之屍,女祭,女戚,帝姬之屍等等形象都說明巫術曾經一度是以女性形象出現的。

    而在遠古時代,巫是和君主地位齊平的神職人員,如此大的權利掌握在女性手中,豈會讓那個以力量決定社會地位的時代中的男性輕易誠服呢?

    於是一些男性開始想辦法讓自己變成陰陽人,閹割自己便就成了最絕佳的辦法。在那個原始的時代,閹割是一項風險極其大的手術,能夠活下來的寥寥無幾。這些閹割掉的既有男性的強壯身體又同時擁有女性的陰柔氣質,一旦成功者,便可以用巫祖傳人自居,同時登上神職權力的舞臺,而這個時期的劃分點是在先秦。

    但閹割人的神職權力並沒有保持多久,隨著秦朝時著名閹人趙高的出現而徹底終結。

    趙高亂秦之後,閹人的權力就受到了制裁,從此以後,閹人也就有了一個專屬的稱呼:太監。他們的職業也就由神職人員變成了專為皇室內廷工作的下等僕人,由東漢時期真正開始流行,並貫穿了幾乎整個中國封建歷史。

    另一個很有意思的事情是,幾乎就在同一時期,道教於東漢年間開始代替古老的巫術走向神職,並逐漸在民間普及,並按男女設置了乾道和坤道。而陰陽人也正是在這個時期遠離了宗教屬性,並且從此以後都沒有再登上過神職舞臺。

    所以最早的巫祖形象其實是雌雄同體的,他們被認為擁有極強的法力,也被認為是巫術的發明者和傳播者。

    “墨斗線!”

    查文斌拿著線,把墨斗往葉秋手裡一扔,一串帶著五帝銅錢的黑線頓時被撕扯出來。二人各持一頭,左右合圍再來兩個交叉,這種嫻熟的配合兩三下過後便將眼前這具陰陽人的屍給五花大綁起來。