第435章 胎魔

    其中這第五條降魔，即是為清除自己體內的魔，即在出家後通過佛法來化解自己的惡念。而惡念即為慾望的化身，所以佛門要求出家弟子必須斬盡七情六慾，這與道教出三尸其實是有異曲同工之妙的。

    只不過，道教認為三尸的存在是合理的，也是陰陽辯證法的一部分。道行越高，魔也就越強，自然也就鞭策修行者不斷的要去提高自己的道行來壓制它。否則只憑清心寡慾，又哪來成道的動力呢？

    查文斌從它這話種便判斷出了，這是個胎魔，簡而言之就是三尸。武則認為自己已經得道成佛，自然不會再有三尸的存在，三尸與肉身又是相輔相成的關係。人不死，慾望就不會消失，那麼在成道之前，三尸胎魔又會去哪呢？

    答案便是在這裡！

    但它真的又是武則天的三尸嘛？查文斌打了一個問號。

    手中抓了一把銅錢向四周的佛像“劈里啪啦”扔了過去，所過之處，皆是一陣火星。與此同時，手中繞在中指上的那根紅線猛地一拉，銅錢們便迅速歸位。只見他的雙手不停的編制著，眼花繚亂的手法令人目不暇接，片刻功夫之後，一把長約三寸有餘的銅錢劍已經做成。

    再從那乾坤袋裡取出一根乾枯的樹枝，此樹枝乃是柳樹枝，柳樹本屬陰,但是陰極卻又生陽，用它來對付邪魔有以毒攻毒的作用。俗話說，柳條打鬼，打一下小一寸，但也不是什麼柳條都有用。查文斌的這一條，便是要在寅年寅月寅時寅位取的柳枝，再將它於午時三刻放在正東位置曬乾，這樣的柳條才有作用。

    柳條被穿進銅錢劍的孔中，一拉紅繩，這柳條便與那劍融為一體。所謂一物降一物，只要找到了對應的法門，就沒有剋制不了的妖邪。

    “大山，接劍！”銅錢劍朝著大山扔了過去，後者拿捏住後，查文斌又道:“攻其左肋！”

    大山雖然不明白為何要這麼做，但查文斌所說的話他從來就不懷疑。握著那銅錢劍，一劍刺向超子的左肋，他原本那站如勁松一般的身體頓時晃了兩下。低頭朝著大山怒目而視，雙手合十喝道:“放下屠刀，立地……”