第245章 殘酷的救人

    大家都聽說過一個成語:身懷六甲，特指女人懷孕。那麼六甲到底是什麼意思呢？一些人認為這個六甲是指六個比較容易懷孕的日子，既甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六甲日，傳說此為為上天造物的日子，在一些成語註釋裡也是這般解釋的，其實並不正確。

    首先，身懷六甲，從漢語來看，六甲顯然是指腹中的胎兒，身體裡懷著“六甲”，只有如此解釋才是通順的。而在道教裡，有一本《道教義樞》裡就明確記載了什麼叫六甲。

    它說:六甲者，一甲寅木，主骸骨；二甲辰風，主氣息；三甲午火，主溫緩；四甲申金，主牙齒；五甲戌土，主肌肉；六甲子水，主血液““六甲”不但構成人的肌肉、骨骼、血液、齒爪，也維繫著呼吸、運動等生命機能，同時還對應著道教觀念中人身最重要的六個臟腑器官。

    這六個甲可以被看成是生命的基本構成，但是我們有諸如魂飛魄散、孤魂野鬼等等說法，這些其實都在說活人才有魄，死人沒有魄只有魂。那麼懷在女人腹中的孩子尚未出生到人世間，是否也有魂魄呢？

    答案是肯定的，有。只不過認為它是不全的，人只有來到人世，三魂中的地魂才會自動生成，而人在還是胎兒的時期是不具備完整的魂魄的。正因為如此，上蒼認為他是脆弱的，需要保護，所以在腹中胎兒成型之時，就會有六位保胎的神靈對其進行保護。

    對孕婦和胎兒而言，“懷胎十月，一朝分娩”從古到今都是一個脆弱而危險的過程。在世俗的病因和病機之外，道教認為尚有許多因素會對受孕保胎產生危害。“眾邪魍魎妖魅鬼神”、“上世亡魂”的干犯，以及他人施加的“詛咒蠱厭”，都會導致婦女絕產不孕，或者孕婦胎氣不穩，生產不順。因此，六甲神靈與天地水三官信仰相配合，形成了“保胎護命三元六甲大神”。

    這三元六甲大神是保護腹中胎兒的，那麼胎兒出生後它們又去了哪裡呢？一般認為它們化作了人身上的三把陽火，分別在頭頂和兩肩，象徵著人的陽剛之氣。只要這三把火在，邪魅就不敢輕易靠近，所以在過去農村裡的老人們一直有個說法，那就是走夜路別戴帽子，那樣會壓低頭上的陽火，如果一個人走著走著感覺到害怕時，還可以用力撓幾下自己的頭皮讓火燒的更旺盛一點，這樣邪魅就不敢靠近了。