第199章 人皮娃娃

    見查文斌略有疑慮，那姓庒的道士又從懷裡掏出一方印章遞了過來，那印章橫長約莫都是兩寸半，厚七分左右，提紐的位置雕了一條小龍。翻開那印章一看，只見下方刻著“陽平治都功印”六個大字。

    看見此印，查文斌是越發的懷疑這人的身份了，因為“陽平治都功印”是張天師身分權力的象徵，祖天師張道陵創立五斗米教的時候，曾立二十四治，其中陽平治為天師駐地，而這枚“陽平治都功印”也就成了正一宗壇的鎮壇之寶，由歷代天師親自寶藏。

    當然，正一因為分支眾多，各門派也都有自己刻的同款印章，在道士進行的各種法事、科儀中，用於重要的“上表”，即:焚化寫有特定內容的文書，意思是向昊天上帝呈送報告時落款處蓋章、符籙上的蓋章，也只有蓋了該印章的文書，才具有號令鬼神的能力。和查文斌的那枚“天師道寶”大印有異曲同工之妙。

    但“陽平治都功印”歷來都是由正一門下弟子使用，而大道教隨著元末消亡以後，基本都併入了全真派門下。而全真教和正一派最大的區別就是全真派不崇尚符籙，而是主張性命雙修、先性後命的內丹修煉，全真弟子必須蓄髮，強調忠君孝親，需住在道觀。而正一派則符籙為主要特徵，即畫符唸咒、驅鬼降妖、祈神福禳災，並崇信鬼神。

    這位姓庒的道士，自稱是大道教掌教，卻梳了個小平頭，用的又是正一的印鑑。雖說這印鑑看著也有有些年頭了，不像地攤貨，但種種跡象顯示，這人並非是正統道教弟子。

    查文斌將那大印歸還過去又問道::“敢問這位道兄現居洞府在何處啊？”

    “貧道雲遊天下，四海為家，本名庒玉，道號絕塵。”他又指著康文遠道:“我與康先生是早年的舊相識，昨兒個已經聽他介紹過你的大名了，今日一見果然是一表人才，聽聞查道兄道法造詣頗高，我正想與道兄一起論道參研呢……”

    聽他這一席話，查文斌是再也沒興趣跟這人繼續交流下去了，但凡這種一上來就端著的人講話他聽著就覺得腦袋疼，趕緊找了個理由去別的地方待著，只由得那些人安插營地。