夏憶 作品

第54章 輪迴(二)

    為了讓一些沒有看過《最後一個道士一》和《最後一個道士二》的讀者看明白,這就要從查文斌的身世說起, 中國神話史始於崑崙,終於蜀山。

    三千年前在蘄封山下,扶桑神樹造就了蜀山神話,扶桑神樹之所以能成全蜀山的傳說,那是因為蜀山有一棵神樹名為扶桑,扶桑樹有個獨一無二的功能,複製,而能夠開啟這個功能的人已經消失了。就在蜀山神話即將終結的時候,有一個萬年不出世奇才,此人,合三道巔峰大成,參破天、鬼、人三道,可謂前無古人後無來者。

    他為了締造一個屬於自己的神話時代,就嘗試用扶桑神樹複製一個自己來統治這個國家,第一個複製品失敗了。

    人是有三魂七魄構成的,三魂分別是:天魂、地魂和命魂。

    一個嬰孩還在母親的體內時便有了血肉之身,這個身體就是地魂,當他出了母體降世為人後,天地間的平衡會自動賦予他一個對應的天魂。

    天魂主壽命,一個人的陽壽多久是有命數的。而第一個複製品是逆天而為的,屬於非自然生產,上天自然就不會賦予他陽壽,落地既死亡。老子說:道五十,天衍四九,人遁其一,這意思是說天道命運本來就不是齊全的,凡事皆有一線生機。

    所以上天又有好生之德,既有了肉體降生,他的天魂自然也就會生成,但是為了懲罰這種違背自然規律的行為,天魂對應的便是天煞孤星命格。

    有了天地二魂,則又會自動生成第三個魂就是命魂,命魂主一切思維,這已經是在他肉體死後的第二世了。

    道教和佛教關於“世”的概念是不同的,佛教主輪迴,而道教認為人的魂魄在死後地魂會隨著肉身的死亡而消失,命魂再進因果是非之地來總結這一世的種種,這個時間大約是六十年,既一個甲子,又被稱為“陰壽”。

    陰壽滿後,命魂前一世的記憶會消失殆盡,他會尋找到新的生命,這稱之“投胎”。當一個新的生命降臨後,天魂會歸位,三魂齊聚,開始第二世的一切。

    當然,這世上的人口是越來越多的,有很多人這一世便是自己的第一世,而也有些人是已經經過了很多世。