第二二五章禮崩樂壞（下）

　　月光灑在了田穰苴的臉上，他靠著門，臉上還掛著笑。

　　他這句話一出，彷彿全世間的光都朝著他湧了過來。

　　此時，所有的目光都也都落在田穰苴的身上。不管是學說的廣泛與深度，還是人才的實力，儒家都是數一數二的。有膽子能夠找儒家麻煩的人，可真不多。

　　除了墨家和道家之外，其餘的各流派基本無法與儒家抗衡，不管是用嘴講道理，還是用手講道理，基本都不是儒家的對手。

　　但事無絕對，兵家和法家可不怕。

　　法家和儒家講法理，儒家和法家講道理，雙方誰也不服誰，哪怕法家被揍了，依舊不服。在他們的心中，法大於天，法家能夠和儒家硬抗，主要靠的就是抗揍。

　　而兵家則是不同，他們則是完全不認同儒家關於“禮”的那一套，什麼君王能穿什麼樣的衣服，祭祀的時候應該站在哪兒，什麼樣的王應該有什麼樣的配置，這些東西在兵家看來就是狗屁，說什麼“民貴君輕”，說得好聽，既然“民貴君輕”，那為什麼百姓不能穿華服，祭祀的時候百姓不能站上祭臺？

　　雖然關於這些問題，儒家都一一作答。可兵家的人才不管這些東西，他們的觀點比較赤裸，他們就認為儒家虛偽，其實這一套全是用來安撫百姓和加強全力的說辭，完全是為了統治階層而服務的手段。

　　對於兵家來說，天下間最大的道理，莫過於刀鋒十萬，兵臨城下。

　　只有這個，才是真正的道理。什麼雙方約定了不能毀約，什麼打仗之前要通知別人，這些東西在兵家看來就是腦子有病的行為。

　　都要打仗了，誰管你什麼道義。兵者詭道也，我怎麼能夠用最小損失把敵人弄死，這才是王道。至於什麼仁義之言，活下來的人才有資格說這些。

　　當然，出兵還是要講究一個師出有名的。

　　正因為兩家的學說差距如此之大，這兩家一直以來便處在了相看兩生厭的狀態中，儒家認為是兵家帶來禮崩樂壞，而兵家則是認為儒家有些虛偽。

　　說實話，兵家針對儒家，也只是關於“禮”這一方面的問題的而已，至於儒家的其它方面，比如教導百姓珍惜時間，做個正直，誠實守信的人這些好的。只要儒家不針對他們兵家，他們也懶得去和儒家掰扯些什麼，甚至還會很尊重儒家。