第173章 幸福的煩惱

    簡傑之前不是沒想過當個文抄公來積累名聲，但是三國時期的詩歌韻腳和後世還是不太一樣，後世的詩歌拿出來也不一定能取得效果。

    文學作品有個很大的特點，古代的優秀作品拿到後代依舊優秀，但是後來的文學作品，拿到古代，卻很有可能狗屁不通。

    簡傑所知道的唐詩，有很大一部分是七言詩，而這個年代，七言詩還沒能上得了檯面，也不知道作為七言鼻祖的曹丕寫過《燕歌行》這首七言詩沒有。

    宋詞什麼的，那就更不用想了，要知道詞這種文學形勢，在盛唐之時壓根都不是什麼高雅藝術，恐怕連現在網文的地位都不及。到了晚唐時期，詞才小範圍得在蜀地開始流行，最終到了宋朝才開始成為主流文學形式。

    至於不講究韻律和格式的現代詩，那在這個年代的文人之中就是大白話，簡而言之就是狗屁了。

    即便是唐代的五言詩，拿到這個年代，恐怕也好不了多少。因為三國到唐朝，之間隔了四百多年的南北朝，這四百年間韻腳和文風更是變化了許多。

    南北朝傳承自三國的那種講究格律、詞藻、用典的駢文，到了初唐之時，已經被以陳子昂為首的初唐詩人給摒棄了。陳子昂轉變了初唐時期的詩文風格，使唐詩徹底擺脫了南北朝頹靡詩風的影響和束縛，使唐詩的創作風格貼近社會生活實際。

    也就是說唐朝五言詩，拿到三國時期，也未必能夠討到多少好處。

    簡傑想要做文抄公，自然最好是抄三國時期的詩文，可是簡傑熟知的三國詩文，基本上都是曹操和曹植的作品。因為戰亂的割據，簡傑也不知道曹老闆父子是否發表了他們的作品，所以一直都沒有走文抄公路線。

    就在今天，簡傑迫不得已，為了給劉耷撐場面，只好把《七步詩》給背了出來，首先可以確定這是在曹老闆完蛋之後才有的作品，其次面對著曹植的《白馬篇》，拿出了他自己的《七步詩》作為應答，倒是頗有些以子之矛攻子之盾的謀略來，要不然恐怕鎮不住環慶。