王洛宋一鏡 作品

第224章 吃到就是偷到


                 化荒是什麼?

  這個問題,在王洛初次聽聞這個詞後,就始終徘徊在腦海之中,駐留不去。

  仙盟的通識教材中,給出了很明確的定義:化荒是指文明疆域內的生靈被荒毒嚴重汙染,軀體、意識等發生畸變的現象。具體的表現為:憎恨人類文明、不受大律法的約束、荒毒含量超出閾值。

  然而這個定義,在王洛看來基本等於什麼也沒說。

  因為定義化荒的基本概念裡,荒毒這個詞是沒有明確定義的!而沒有對荒毒的明確定義,其他定義就根本毫無意義。

  軀體和意識產生畸變,聽來很是恐怖,但什麼是畸變?三頭六臂算不算畸變?天生道體算不算畸變?萬妙金丹算不算畸變?哪怕是修行道路相對統一的新仙歷時代,人與人之間的差異很多時候也遠大於人和狗。

  而化荒的具體表現就更禁不起推敲。憎恨人類文明、不受大律法約束……類似的案例,青萍司每年都能找出成百上千!那些反社會人格,以殺人為樂的兇徒;乃至尸位素餐,或者草菅人命倒行逆施的各地官員,嚴格來說都可以歸到憎恨文明、不受大律法約束的範疇裡。

  因為大律法的約束,本身也不是即時性質的,有時甚至不具備強制性。行為傷天害理,並不會引來天雷降世,最多隻會讓青萍司抓人的時候順風順水;貪贓枉法更不會當場暴斃,甚至如果有調律師願意手持玉瓶為老爺擋災,那麼很大概率,這位老爺能揮霍著民脂民膏而步步高昇。

  定荒元勳們在編織大律法時,從來沒有考慮過用天道的力量來直接約束人性,而沒有足夠約束的人性,很多時候必然返回頭,成為對抗大律法與文明秩序的不穩定要素。

  這是定荒時代,元勳們就已經預料到的未來,人性的陰暗將和所有的光輝一道構成完整的人類概念,而完整的人類,才是構成文明的基石。

  所以,用反文明、不受大律法約束來定義荒蕪,在王洛看來就無疑有些偷工減料。

  而這種定義不清,一般有兩種可能,其一是簡單粗暴的爭奪主觀定義權。也就是上面說你化荒,你就是化荒;其二則是,或許仙盟也沒搞清楚化荒的本質究竟是什麼,所以只能先含糊不清,然後具體情況則憑事到臨頭的主觀臆斷。