第六百五十七章 類比

    深層次接觸過鞍馬家族血繼限界力量的大丸，當然明白，幻術真生的特性，是可以對自己產生效果的，一旦潛意識在表意識沒有察覺的情況下，創造出了虛假靈魂，就可能產生精神分裂。

    伊度是鞍馬八雲的一部分麼？

    照理來說，這不該是一個問題，偶爾脫韁的思緒，也只是本人意志的一部分，區別只是伊度被顯化了，還想下克上，成為本人意識主宰！

    可是八岐之術不一樣。

    草原上奔馳的駿馬，每個個體都有差異。白馬、黑馬、黃驃馬等等不一而舉。

    某一天，一匹馬突然宣稱:我是馬，所有的馬都是我！

    也許，牧馬人會用一系列論述來證明這匹馬是在吹牛說胡話，大家也會付諸一笑，不當一回事。

    可如果這個宣稱成為事實，會發生什麼？

    將來，是不是要把斑馬、角馬等納入馬這個概念？

    甚至更進一步，驢子、牛、羊、鹿全都歸類為一？

    把思維放得更開闊點，玩具馬、木頭馬、石雕馬等等死物，是不是也能混為一談？

    明明都是馬，或者和馬沾邊，為什麼就不行？

    “概念擴張，就如同人生下來，只有不到手臂長的小小一團，十幾年後長成近兩米的大傢伙，身上的細胞……甚至是所有的組成元素都換了好幾茬了……”

    大丸從物理層面描述著顯而易見的現象。

    鞍馬八雲有些憂慮地說道:

    “我要是不聽你瞎說就好了，對一名幻術忍者來說，懷疑自己是災難的開始，尤其是我，血繼限界的力量有可能會將潛意識中的想法一一具現……”

    這其中還涉及到一個關於“忒修斯之船”的思考，更是讓人想破頭的問題。

    由八岐之術引申出來的“概念唯一性”，需要類似“同一性”的理論來消除矛盾，可是忍界連相對論適不適用都不知道，量子理論更不知道在哪，完全不能指望。

    所謂入鄉隨俗，解鈴還須繫鈴人，終究還是得從查克拉或者忍術著手。