第188章 護法沙門——法琳

    法琳，參與佛道之爭、能言善辯的佛教衛士，彥琮稱之為“護法沙門”，俗姓陳，原籍穎川，他的遠祖曾到襄陽做官，因之留寓該地。

    法琳，年少即出家，遊歷金陵、楚郢各地，遍學內外典籍。二十三歲時，隱居青溪山鬼谷洞，精勤誦習，白晝鑽研佛經，夜間閱覽俗典，學業大進，曾撰有《青溪山記》，文詞婉麗，傳誦一時。

    三十歲時，出山來遊隋京大興，想了解道教的真實情況，遂著黃巾道服與道家交往，又還歸佛教，住濟法寺。太史令傅奕，上廢佛法奏事十一條，唐高祖李淵徵詢沙門的意見，法琳這時據理回答，李淵無詞以對，傅奕之議因而不行。但是傅奕把他奏事的內容公開宣佈，因文中有禿丁、胡鬼等語，遂使社會上有鄙視歧視佛教僧徒的風氣。這時有總持寺的普應撰《破邪論》二卷，又居士李師政撰《內德論》和《正邪論》，都廣引佛教經論，破斥傅奕之說。

    但是法琳以為佛教經論本為傅奕攻擊的物件，縱然引用，豈能使其心服，於是自撰《破邪論》一卷，約八千多字，引據孔子老子推敬佛教等中國的古代傳說，用傅奕等本身所信的學說以破斥其謬見，此論出後，虞世南特為寫了一篇序文，風行一時。法琳為了要進一步轉移當時社會上的視聽，遂上書於皇太子，又上書於秦王備論傅奕之妄。