第99章 宣德先生——劉炫

    劉炫，字光伯，河間景城，人隋經學家，劉獻之的三傳弟子。自幼聰明機巧，具有多種特異功能，他的眼睛特明亮，可以直觀日頭而不眩暈，讀書一覽十行，過目不忘。他還可以“左畫方，右畫圓，口誦，目數，耳聽，五事同舉，無有遺失”。

    劉炫跟信都昌亭人劉焯，是同窗好友，劉焯也是隋朝著名經學家，二人先後向同郡人劉軌思學《毛詩》，向廣平人郭懋當學《左傳》，向阜城人熊安生學《禮》。二人閉戶讀書，十年不出，所以當隋朝吏部尚書問劉炫有什麼才學時，他毫不謙虛地說:“周禮、禮記、毛詩、尚書、公羊、左傳、孝經、論語，孔、鄭、王、何、服、杜等注，凡十三家，雖義有精粗，並堪講授。周易、儀禮、穀梁用功差少，史子文集，嘉言美事，鹹誦於心，天文律歷，究核微妙。至於公私文翰，未嘗假手。”

    這樣一個學問淹通的人物，竟然在朝廷購求天下逸書的時候，為了領取幾個賞錢，造起假來。隋開皇年間，劉炫入朝參與撰寫國史和修訂天文律歷，大臣牛弘奏請購求逸書，他運用自己的才華技能，偽造書籍一百多卷，題名為《連山易》、《魯史記》等，賣給官府，後來被人揭發。劉炫為此差點丟了性命，剛剛得到的一個官職也被撤掉，打起鋪蓋回老家去了。

    劉炫向吏部尚書的那一番自我表白不是吹噓，他的確是一位名重當時的大學問家，史學家范文瀾先生說，隋代能稱得起儒學大師的只有兩個，即劉炫與劉焯，他與劉焯時稱“二劉”，“劉炫學實通儒，才堪成務，九流七略，無不該覽，雖探賾索隱，不逮於焯；裁成義說，文雅過之。”劉炫對《毛詩》的研究，有很大貢獻，《毛詩》之傳，發軔於西漢河間國，當時不顯於朝，直到東漢鄭玄為其作箋，《毛詩》才盛行於世。

    南北朝魏朝饒陽人劉獻之，精通《毛詩》，其弟子劉軌思，“說《詩》甚精”，劉炫和劉焯就從劉軌思學《詩》。劉炫著有《毛詩述義》四十卷，《注詩序》一卷，《毛詩譜》二卷，這些著作雖已失傳，但其精義，已被後人吸收。唐朝孔穎達作《五經正義》，其中《毛詩正義》即以劉炫的《毛詩述義》和劉焯的《毛詩義疏》為稿本。