南華傳人 作品
第775章 突然的決定
“是嗎？”
崑崙術士登時有點受寵若驚，這句話從比松居士的口中說出他一萬個相信，當下笑問道:“呵呵！我這算不算是因禍得福啊？”
“因祝得福？”
比松居士瞥了他一眼，搖了搖頭，道:“你無非就是跟著著了著急，又沒受傷也沒有中毒，禍在哪兒啊？程宗勖那才叫因禍得福，不過妙是妙到了極處，險也險到了巔毫，呵呵！”
崑崙術士並未聽程宗勖提到他都經歷了些什麼，現在聽比松居士說起才感到事情並不像自己想象的那麼簡單。
“他究竟做了什麼，能得你老人家如此讚歎？”
比松居士舉目望著門外巍峨的青山，目光漸漸變得凝重起來，心中則是起伏不定，似乎在想如果換成自己的話有沒有膽量做這樣一番嘗試？也許吧！但可能性不大。
“他儘管利用了分身秘術，但是敢以一身而做瀕臨死亡的嘗試也算得上很了不起了。韓建彰和白鑑堂沒有騙你，程宗勖確實被他們殺死過一次，只不過他那個分身並沒有真的死掉，而是在瀕臨死亡的瞬間突破了聖者的境界，身體在奇妙境界中得以重生。”
“這個過程十分迅速，只這一點便足矣令千千萬萬的同參道友汗顏了。當然了，我們也無須妄自菲薄，畢竟每個人的天賦不同，卻沒有高低貴賤之分。儘管時間上會有先後，但最終都將超越九重飛昇梵天。只要目標與結果相同，又何必在乎誰先誰後呢！”
“說得好！”
智者的見地果然高明，崑崙術士略顯頹喪的臉上頓時浮起燦爛的笑容，差點就鼓起掌來，跟著讚歎道:“您老人家的領悟確實透徹，請再受晚輩一拜。”
言罷起身，衝比松居士再次躬身行禮。以前向他行禮只是出於禮貌，敬比松居士為長者罷了，然而今天前後兩番見禮都是出於致誠心，是真正意識到自己和別人的差距之後的一種敬佩。
“善哉！善哉！”
比松居士微笑著衝他點了點，伸雙手攙扶，跟著點評道:“經此一役，你總算悟得了道之為道的真諦，只要保持住這份謙遜，今後的個修學之路將是一片坦途，再沒有任何障礙能夠妨害你進步了。”
崑崙術士聞言一怔，想不到自己的兩番恭敬竟然換來了比松居士前後兩番讚美，而且一次比一次殊勝，心生歡喜得意非風，開言說道:“所謂道之為道，即是無為而無所不為之道，是自然而然的根本道理。所謂自然，是一切道理、道德、禮法之根本，離開了自然之道，葁一切都無從談起。”
“譬如無根之樹、無源之水，樹無根必然枯萎，水無源必至斷絕。談及當時當世乃至於當前之世道，又無論何人於何時何地，言必稱理，言必稱本。本若不明，理必不通，理不通而不能行於世，世之不行則必至於禮法崩壞，禮法既崩則世道傾頹人心不古。”
“若要人心皆向善，道之為道是關鍵。心中有道，人的一切思想、念頭，言語、行為，以至於穿著打扮才會順其自然。生活合於自然，則一切受用自然增長，福澤綿延無有窮盡矣！福澤無窮，更增善德，則得道之日可期。”
說完之後，崑崙術士再次起身第三次向比松居士行禮，鄭重其事地說道:“請前輩允准，待此間大事一了，晚輩要前往華夏和程宗勖一起宏揚道德禮法去。”
崑崙術士登時有點受寵若驚，這句話從比松居士的口中說出他一萬個相信，當下笑問道:“呵呵！我這算不算是因禍得福啊？”
“因祝得福？”
比松居士瞥了他一眼，搖了搖頭，道:“你無非就是跟著著了著急，又沒受傷也沒有中毒，禍在哪兒啊？程宗勖那才叫因禍得福，不過妙是妙到了極處，險也險到了巔毫，呵呵！”
崑崙術士並未聽程宗勖提到他都經歷了些什麼，現在聽比松居士說起才感到事情並不像自己想象的那麼簡單。
“他究竟做了什麼，能得你老人家如此讚歎？”
比松居士舉目望著門外巍峨的青山，目光漸漸變得凝重起來，心中則是起伏不定，似乎在想如果換成自己的話有沒有膽量做這樣一番嘗試？也許吧！但可能性不大。
“他儘管利用了分身秘術，但是敢以一身而做瀕臨死亡的嘗試也算得上很了不起了。韓建彰和白鑑堂沒有騙你，程宗勖確實被他們殺死過一次，只不過他那個分身並沒有真的死掉，而是在瀕臨死亡的瞬間突破了聖者的境界，身體在奇妙境界中得以重生。”
“這個過程十分迅速，只這一點便足矣令千千萬萬的同參道友汗顏了。當然了，我們也無須妄自菲薄，畢竟每個人的天賦不同，卻沒有高低貴賤之分。儘管時間上會有先後，但最終都將超越九重飛昇梵天。只要目標與結果相同，又何必在乎誰先誰後呢！”
“說得好！”
智者的見地果然高明，崑崙術士略顯頹喪的臉上頓時浮起燦爛的笑容，差點就鼓起掌來，跟著讚歎道:“您老人家的領悟確實透徹，請再受晚輩一拜。”
言罷起身，衝比松居士再次躬身行禮。以前向他行禮只是出於禮貌，敬比松居士為長者罷了，然而今天前後兩番見禮都是出於致誠心，是真正意識到自己和別人的差距之後的一種敬佩。
“善哉！善哉！”
比松居士微笑著衝他點了點，伸雙手攙扶，跟著點評道:“經此一役，你總算悟得了道之為道的真諦，只要保持住這份謙遜，今後的個修學之路將是一片坦途，再沒有任何障礙能夠妨害你進步了。”
崑崙術士聞言一怔，想不到自己的兩番恭敬竟然換來了比松居士前後兩番讚美，而且一次比一次殊勝，心生歡喜得意非風，開言說道:“所謂道之為道，即是無為而無所不為之道，是自然而然的根本道理。所謂自然，是一切道理、道德、禮法之根本，離開了自然之道，葁一切都無從談起。”
“譬如無根之樹、無源之水，樹無根必然枯萎，水無源必至斷絕。談及當時當世乃至於當前之世道，又無論何人於何時何地，言必稱理，言必稱本。本若不明，理必不通，理不通而不能行於世，世之不行則必至於禮法崩壞，禮法既崩則世道傾頹人心不古。”
“若要人心皆向善，道之為道是關鍵。心中有道，人的一切思想、念頭，言語、行為，以至於穿著打扮才會順其自然。生活合於自然，則一切受用自然增長，福澤綿延無有窮盡矣！福澤無窮，更增善德，則得道之日可期。”
說完之後，崑崙術士再次起身第三次向比松居士行禮，鄭重其事地說道:“請前輩允准，待此間大事一了，晚輩要前往華夏和程宗勖一起宏揚道德禮法去。”