第594章 回家

    然而在姚譽君的眼裡，程宗勖就是這樣一個創造過太多奇蹟的人物。尤其是前次與張善的那場戰鬥中，正是在瀕臨死亡危險的情況下實現了境界提升，躍入道之上乘的門檻達到人定初級境界的，藉著北冥玄蹤術在極短的時間裡恢了功力，進而打敗了不可一世的張善。

    這是姚譽君親身經歷的一次。在那之前，程宗勖還曾陷身於西夏中南山藥王谷谷口迷陣中，只用了兩天時間就將自身的修為由冥明提升至氣定及神定的境界，從而擺脫了谷口迷陣的影響，順利進入藥王谷見到了藥王並拿到了濟世良方，化解了喪屍病毒危機。

    自那之後，在遊歷火星海洋星球時受到人魚族魔音的影響，因禍得福，竟然得到了妙高山長壽長者們遺留在人魚族的樂音的恩澤，令自身的境界提升至人定中乘，順利完成了遍佈整個星球的黃天大陣計劃，解除了來自木衛二的末日威協。

    前三幾次都是在自身安全受到極大威協的情況下發生的被動式的提升，但是這一次，危險契機又在哪裡呢？“呵呵！程少校似乎不受點大的剌激，想要提升境界也很難。嗯……”

    姚譽君當然想不出辦法，而辦法只能靠程宗勖自己解決。他倒不是全無對策，最近兩日來正思考著《金剛經》中的一段話的義理，原文是這樣的:“所有一切眾生之類，若卵生、若胎生、若溼生、若化生，若有色、若無色，若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。”

    按照冥明法師的說法，“若要禪定功夫深，心量廣大方是真。”

    心量廣大可不是光明白道理就能做到的，所謂“三歲孩兒能懂得，八十老翁行不得”，道理易明，做到難啊！需要經過長時間的修行才能獲得，而且必須通過歷事煉心不斷修正自己的身心行止才能逐步達到知行合一，謂之得道。也可以說，只有將無為而無所不為修練到極致境界才能產生這樣的廣大心。

    猿劍仙說得好，“若放不下人世間，如何能飛昇成仙。”

    程宗勖雖然表面看起來對什麼都滿不在乎，是因為旁人的眼睛只盯在了財富上，而他本人終究不免有許多東西割合不下，這也是猿劍仙之所以勸他不要心急的根本原因。

    好比一個人，在他準備躍過一條深不見底的溝壑之前，要做很長時間的心裡準備，幾次躍躍欲試都沒有當真起跨出最後那一步，只有當他具備了足夠的勇氣時才會在最終的衝剌時奮力躍起邁過這條溝壑。

    當他第一次來到溝壑面的時候，並不是他不想邁過去，也不是他的體力不足以邁過去，而是他還控制不住自己的心。心裡準備的過種就是降伏恐懼念頭的過程，而這個降伏思想的過程就是割捨的過程，去掉恐懼都是勇氣。

    這種革除恐懼心的過程，與儒家思想裡的格物相通，都是格除敝病留下利益的一種教法。只不過，儒家認為去掉敝後還有個利可以圖，認為敝和利是獨立存在的，都是可以放大的，這是凡夫俗子以分別心認識事物的侷限性所致。故世人常說“興利除敝”。

    道家則認為，唯除敝而不圖利，利自然而得。仍然認為敝與利是兩回事，只是去掉了貪婪之心，不再唯利是圖罷了。若此心不斷積累放大，終有一日可得禪定，進而超凡脫俗甚至飛昇仙界，故而強調修治身心。