南華傳人 作品

第448章 尋覓尚須自強

    娜拉和“程凌宇”也都明白悟性高低直接影響著個人秘術道法上的境界。娜拉問了半晌也沒有明白要領,只好悻悻地告辭回去了,並說過幾天再請教。

    “程凌宇”要學的御劍術、無影拳等技能相對要容易得多,經過程宗勖幾番講解之後終於豁然開朗,在接下來的幾天之內很容易便將御劍術、無影拳等幾項秘術運用自如。

    程宗勖則在接下來的這段時間裡全身心地投入對黃天大陣和九鼎神通術的研究當中,只有元鳳偶爾會打電話催他回鳥人聚落酒店吃飯聊天。

    時間一天天過去,黃天大陣的種種應用技法也越來越多地被程宗勖發現,像香格里拉巫女神殿內外展布的種種陣法,以及將時間軸心移入其它次元空間的方法盡數被他掌握了。

    實際上,王奔等人正是想利用這個方法將火星現前這個次元世界隱匿到另一個次元之中,從而令一切來自外太空的大規模殺傷都將被自動轉移到對另一次元世界的攻擊,他們的目標自然是那個荒涼、死寂的火星表面。

    當然,程宗勖最大的收穫還是通過黃天大陣開啟空間之門,以及自由地尋找異次元世界和平行世界,“如果蒼山派的人也是利用這門陣法來搜尋平行世界的話,足以說明這個門派的底蘊有多麼深厚。”

    宗勖感慨的同時,也更加深入地理解了道之為道的神奇之處。

    所謂知識智慧生,而智慧又源於法自然之道的道理,道生則理現形。正如九鼎神通術中所謂:神通源於智慧,智慧自然本有,卻非知識之累加而成。欲得神通者,須入大定之境界也。

    那麼什麼是大定呢?王奔的解釋是神定即為大定也,也有人說心定或者氣定即為大定也。程宗勖則認為所謂大定,最起碼也要達到人定的境界才能稱得上大定。若定而不能勝天,又如何能奪天地之造化呢?

    總之就是眾說不一,沒有一個人能給出一個令所有人信服的說法,這大概就是為什麼時至今日也沒有人悟得黃天大陣的奧妙的原因。

    為此,程宗勖不得不利用回火星基的機會專門打電話向羅衍請教,問他禪門之中的大定是如何定義的?羅衍告訴他,如果一個人不能做到捨棄一切妄想的話,這個人就不算得大定。

    “捨棄一切妄想是一種什麼樣的感受啊?”

    宗勖一面體會著合棄妄想的感意境,一面喃喃地問了一句。如果不先將這個問題弄明白,怎麼知道自己是不是已經捨棄一切妄想了呢?

    羅衍解釋道:“那是一種舍受,正如一個人在街上幫助他人會受到別人的感謝,這個人的心中會自然而然地升起一種欣喜,使人身心愉悅和無比快樂,這種感受便是舍受。舍受帶給其人一種恆常不變的快樂,無論何時回憶起來都能令人身心愉悅。”

    “嗯!”宗勖點了點頭,深為羅衍講的道理所折服,仔細思維了一陣才繼續請教道:“那麼怎樣做才能捨棄一切妄念而得大定呢?總不能天天跑到大街上去撞大運,找機會助人為樂吧!”

    “離妄證真。”對於這個問題,羅衍只給了十分簡單的四個字。

    “呵呵!其實,結合你所敘述的這個九鼎神通術的部分文意而言,文中所謂的大定指的應該是人定的中上乘境界而已。因為人定是神通開顯的基礎,像黃天大陣這等道法的擺佈,多半隻需要達到中乘境界就可以了。”