第5章 古柳天梯

    春秋時期，莊子著《逍遙遊》，曰:北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。

    根據上古奇書《四冥垂世卷》記載，人類所生活的世界位於妙高山南方的冥海之中，又叫做南冥或南海。

    妙高山的東南西北四方各有冥海，稱作東冥、南冥、西冥、北冥，謂之四大海，實為世界之池，簡曰天池。

    古人存心善而正之，故常有人能夠獲得世界主宰者的青睞。這種人便能夠擁有遠遠超越普通人的智慧和能力，從而成為賢者或聖人。

    聖賢之人或隱於山野潛心修煉，或救濟世間疾苦，或以大智慧教化凡夫，或居於廟堂之上或藏於市井之中，言傳身教以至於移風易俗，令人知道理，守禮儀，開解智慧，廣利人間。

    自然也就有人著書立說以成其不朽之名。老子著有《道德經》，莊子留有《莊子》，孔孟則有《論語》和《孟子》傳世。

    後世學人雖不乏才智超絕之輩，諸家經典爛熟於胸，卻因為心境難追古人而不得其門而入，僅僅粗知皮毛而已。少數人尚能做到知其然，而不知其所以然，多數人終其一生都難有機緣聞其一二。

    常言道:人心不古。這是人們在面對社會醜惡現象或道德低下的人時常說的一句話。然而，說這句話的人或許並沒意識到它的更深層次的含義，那就是聰明反被聰明誤的現代人正在與古代聖賢背道而馳。