560 時代的轟鳴聲

    慈不掌兵，義不掌財。

    這個道理王角一直都懂，所以揚子縣、江陽縣的底層失業人群要搞暴動，要搞大規模的遊行示威，王角是知道他們中的不少人，會被鎮壓，甚至會被屠殺。

    被壓迫的無產者，跟剝削階級之間的矛盾，是不可調和的。

    揚子縣大戶，哪怕只是一條船的船東，他有家財萬貫不假，但是對不起，每一枚開元通寶，都不能隨意地送人。

    哪怕是高僧上門，景教的大法師前來，不做一場法事，別想拿錢。

    沒有為什麼。

    就是為了體面。

    而這一份體面的背後，卻是兩次內戰贏家定下的規矩。

    贏家猶如天帝，口含天憲。

    贏家們的“天憲”，卻是成文成法，直接擺放在洛陽宮的。

    第一條，皇唐天朝“承天命，順民心”。

    第二條，凡天下之人，當維護天下之主。

    第三條，天下之主監察天下，天下英傑當輔佐之。

    第四條，地球一應山川湖泊、海洋陸地、草木精靈，皆為天下之主所有，然“社稷主”聖心仁慈，天下人吉年有餘，可自行處之。

    第五條，積餘多者有大德，積餘少者有小德。

    ……

    這些“天憲”，猶如“約法三章”一樣，不僅僅在一百多年前約束住了李氏皇族，同樣約束住了最底層。

    而這些，落在王角眼中，翻譯起來，不外乎就是“私有財產神聖不可侵犯”“財富決定權力”等等貪婪者的瘋狂。

    那些文字並沒有出現，王角也猜測，穿越者老前輩，大概也是沒有傳授這樣的“知識”。

    然而，一百多年前的唐朝人，發揮出了驚人的主觀能動性，他們宛若神話傳說中的天庭神仙，定下了“天條”。

    天帝要遵守，天下百姓，也要遵守。

    因為“承天命，順民心”，所以神聖不可侵犯。

    又因為“積餘多者有大德”，誰的財富越多，誰的“德行”自然也就更大，那麼自然而然的，“用人唯賢”的傳統道德體系之中，這些“大德”顯然要為天下出更多的力。