第一百九十章 四佛當世

    正此時，又一聲佛號響起。

    “阿彌陀佛，今吾入靈山佛教，為覺佛迦葉！”

    卻是迦葉緊隨在歡喜古佛之後，也登上了須彌山山腰，仍是再難寸進，而後覺佛迦葉將那份金蓮本源融入原本的太霄神華玉印之中，但見此刻鎏金佛印上，原本雕刻著花鳥魚蟲的三面，皆都換做了佛陀坐蓮之相，顯貪、嗔、痴三相，原本雕刻古經的一面，也變成了一篇瞧不真切的佛經。

    於是覺佛迦葉手握靈塵量天尺，腦後懸佛印，盤膝而坐，位於正南。

    “阿彌陀佛，今吾入靈山佛教，為靈佛心猿！”

    少年佛子分二十四諸天為八古佛、八覺佛、八靈佛，歡喜、迦葉、老猿三人佔據首位，合該此人為第三位登山之人。

    遂見話音落時，老猿身形顯化在半山腰，將那一份金蓮本源往身上血光一拍，果然化作絳紅袈裟披在身上，老猿也不作嘗試，直直地盤膝而坐，位於正東。

    “阿彌陀佛，今吾入靈山佛教，為古佛建華！”

    最後，顯化在須彌山半山腰的，則是原本的建華禪宗掌教，他將那份金蓮本源融入《百蓮生華圖》中，藉著須彌山之力，將原本的禪宗道器，一點點洗煉成了佛門之寶。

    老禪師站在半山腰，瞧見了三人坐下的位置，臉色卻不大好看。

    四佛出世，合該坐鎮四極正位，可獨他最後一人登山，便只剩下了正西之位。

    須彌山，或者說靈山之西，卻是正對兩界山，正對中土玄門！

    挑了挑眉頭，古佛建華到底一言未發，只是盤膝而坐，位於正西。

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    嶽霆仙山，承道峰，承道殿。

    元道老真人面前，掌教安文子推金山倒玉柱，跪地而拜。

    面對老真人冷鬱的目光，掌教一言不發，只是以頭搶地。