第十三章 五靈元珠

    詩云:

    甲中生乙青龍盤，丙上焚丁煉陽炎。

    庚裡含煞神兵鑄，辛金一道凝白練。

    端看戊己杏黃色，壬癸浩渺真水玄。

    五雷祭起靈元咒，萬古不夜長霄天！

    神識聚在泥丸宮中，柳元正萬般念頭齊齊湧入靈臺上的《玄霄秘策》之中。

    他仔細翻閱著《五靈凝氣篇》一卷，此時間如走馬觀花一般略過了此卷中五雷散人所書繁繁數萬言，而是將注意力凝聚在了後面附著的圖錄上。

    繁繁數萬言，記載的更多是五雷散人昔年創立此卷時的心路歷程，以理念為重，而真正的關隘，真正的修法，則盡在那一張張圖錄上。

    老宗師昔年在此卷中留下了不少的圖錄，代表著數種不同的修法，但此間殊途同歸，直至煉氣期貫通五行雷道。

    只是不同的手段，卻也代表著修士所走的道路，細微中的差距，也決定了日後的方向。

    又如奪人道基之法，依著五行之屬，尋如此五位煉氣期巔峰修士，以殘忍手段，直接害其性命，在生死變化之間，先以秘法奪去其丹田道基，再將一身氣血鎖在道基中，將修士殘魂也拘禁在道基中，如此再以自身精血血煉，將外人的精氣神煉化合一，化作自身本源的一部分，如此奪五人道基，端看行徑，便是魔道之屬。

    又如祭煉蠱蟲之法，以自身五臟之血，於體內溫養五蟲，至其靈光飽滿後，再分別以五行雷屬之精餵養，改變其根本，待蠱蟲養成，輔之以諸般秘法，先令蠱蟲吞食五臟，再震散蠱蟲主魂，以血肉化生之法，煉五蟲為五臟，只是書中有言，此法伴隨劇痛不說，法門並非完全，少有差池，便是命染黃泉，若只看行徑，卻有類玄門御獸諸宗的風格，只是另闢蹊徑。

    如此數道玄妙手段，以柳元正來看，或可分成三類，不過魔道、左道、正道。

    當然，這些迥異手段背後的理念道理卻是相同的，有類尋常修士煉製本命法器，只不過老宗師這裡，將這“本命法器”化一為五，依著五行雷道，成為自身根基的一部分，如此，自然在煉氣期便可五行齊全，且不易受到本身天資的限制，而伴隨著修士的境界不斷攀升，便如本命法器被不斷溫養一般，如此五行雷道的根基也會愈發與自身本源合到一處去，等到了證道飛昇時，便徹底混元為一，此之謂借假求真。