布丁三分甜 作品
第五十六章 同一門法術，不同的理解
目前，第二、第三等級的靜修室已經全部被人佔用，甚至已經排隊到了兩個多月以後。
…………
此時此刻，顧旭望著那些微微發黑的傢俱，笑著搖了搖頭。
“清香閣”裡的法陣，確實有些名堂。
若換做是一間尋常的房屋，恐怕早就在“明燭”的高溫下，被徹徹底底地燒成了灰。
當然，這些法陣依舊在“明燭”的作用下，出現了一些微小的破綻。
“愛，看來得辛苦一下衙門裡的陣師們了。”他默默心想。
隨後，他心念一動，從“閒雲居”中取出自己長期攜帶在身邊的小本子和炭筆，在上面迅速地記錄道:
“實驗時間:天行二十四年正月廿二；
“實驗內容:對《焚天七式》第二式‘明燭’進行效果測試；
“實驗結果:‘明燭’能短時間內提升真元威力，製造範圍性高溫，並對‘清香閣’中號稱由洛司首主持構建、‘能抵擋第五境修士全力一擊’的陣法造成了微小的破壞；
“實驗結論:
“第一，‘焚天七式’的真意，在於對規則的破壞，‘明燭’也同樣如此。其他的火屬性法術，或許只能造成表面上的灼燒效果；但“明燭”卻能在規則層面上，對事物進行由內而外的瓦解。
“第二，使用‘明燭’，需要放下顧忌，放下恐懼，以堅定不移的精神意志為引，才能點燃自身的真元和潛能。
“備註:我越來越好奇《焚天七式》創始人赤陽子究竟是個怎樣的人了，也想知道他為何會在第八境時走火入魔、自廢修為——是因為飛昇是個騙局，還是有其他的緣由？”
…………
在完成實驗記錄後，顧旭才開始繼續閱讀大齊國師和何逸群寫在小冊子的筆記。
現在顧旭對“明燭”已經有了初步的領悟。
他想要把自己的結論與其他人的觀點對比一下，或許會有一些新的啟發，也能找到一些自己曾經忽略了的細節。
大齊國師對“明燭”的看法，類似於“鞠躬盡瘁，死而後已”、“蠟炬成灰淚始幹”。他覺得人生在世，應該勤勤懇懇、竭盡心力，為國家、為百姓獻出所有的力量，讓大齊王朝向著更好的方向發展。
何逸群對“明燭”的看法，則是“人生如蠟燭，終究有盡頭”。他認為，既然人都有一死，那麼活著的時候就不要沉淪於黑暗，應當盡情燃燒、綻放光彩。
“沒想到不同的人對同一門法術的理解，差別竟然如此之大，”看到這些內容後，顧旭不禁在心頭暗暗感慨道，“不過，我覺得我的理解應該才是最貼近‘焚天七式’真意的。”
他很慶幸自己沒有在悟道之前閱讀這些“權威們”的觀點。
否則他的思路很可能會受到影響和限制。
當然，大齊國師和何逸群的理解存在偏差，並不是因為他們缺少悟性，而是因為他們作為大齊王朝的土著居民，幾乎不可能有太多質疑權威、反叛規則的想法。
“或許正是因為這樣，何先生至今才掌握了《焚天七式》的前兩式吧！”顧旭在心頭猜測道。
…………
龍門書院坐落於洛京城郊區，鄰近洛河，依山傍山，風景秀麗。
其佈局考究，為大四合院建築群，沿著中軸線依次排開，均是白牆灰瓦，頗具清雅淡泊之氣。
不同的建築裡，有不同的教習在給學生們傳道受業解惑。
在習習涼風中，能夠聽到教習們的高談闊論聲，有學生們慷慨激昂的爭論聲，有刀劍碰撞的鏗鏘聲，有切磋較勁後勝利的歡呼聲……
各種聲音混在一起，卻並不顯得嘈雜刺耳。
反而像是交響樂的各個聲部，以特定節拍融合在一起，形成龍門書院日常生活中特有的旋律。
此時此刻，在書院的一間不起眼的偏房中，有一個三四十歲、身穿藍灰色道袍的男子正坐在書桌旁邊，一邊翻看著一本陳舊的書，一邊用毛筆在一張白紙上塗塗畫畫。
他面龐白淨，鼻樑高挺，眉毛濃密。
…………
此時此刻，顧旭望著那些微微發黑的傢俱，笑著搖了搖頭。
“清香閣”裡的法陣，確實有些名堂。
若換做是一間尋常的房屋，恐怕早就在“明燭”的高溫下，被徹徹底底地燒成了灰。
當然，這些法陣依舊在“明燭”的作用下，出現了一些微小的破綻。
“愛，看來得辛苦一下衙門裡的陣師們了。”他默默心想。
隨後，他心念一動，從“閒雲居”中取出自己長期攜帶在身邊的小本子和炭筆，在上面迅速地記錄道:
“實驗時間:天行二十四年正月廿二；
“實驗內容:對《焚天七式》第二式‘明燭’進行效果測試；
“實驗結果:‘明燭’能短時間內提升真元威力，製造範圍性高溫，並對‘清香閣’中號稱由洛司首主持構建、‘能抵擋第五境修士全力一擊’的陣法造成了微小的破壞；
“實驗結論:
“第一，‘焚天七式’的真意，在於對規則的破壞，‘明燭’也同樣如此。其他的火屬性法術，或許只能造成表面上的灼燒效果；但“明燭”卻能在規則層面上，對事物進行由內而外的瓦解。
“第二，使用‘明燭’，需要放下顧忌，放下恐懼，以堅定不移的精神意志為引，才能點燃自身的真元和潛能。
“備註:我越來越好奇《焚天七式》創始人赤陽子究竟是個怎樣的人了，也想知道他為何會在第八境時走火入魔、自廢修為——是因為飛昇是個騙局，還是有其他的緣由？”
…………
在完成實驗記錄後，顧旭才開始繼續閱讀大齊國師和何逸群寫在小冊子的筆記。
現在顧旭對“明燭”已經有了初步的領悟。
他想要把自己的結論與其他人的觀點對比一下，或許會有一些新的啟發，也能找到一些自己曾經忽略了的細節。
大齊國師對“明燭”的看法，類似於“鞠躬盡瘁，死而後已”、“蠟炬成灰淚始幹”。他覺得人生在世，應該勤勤懇懇、竭盡心力，為國家、為百姓獻出所有的力量，讓大齊王朝向著更好的方向發展。
何逸群對“明燭”的看法，則是“人生如蠟燭，終究有盡頭”。他認為，既然人都有一死，那麼活著的時候就不要沉淪於黑暗，應當盡情燃燒、綻放光彩。
“沒想到不同的人對同一門法術的理解，差別竟然如此之大，”看到這些內容後，顧旭不禁在心頭暗暗感慨道，“不過，我覺得我的理解應該才是最貼近‘焚天七式’真意的。”
他很慶幸自己沒有在悟道之前閱讀這些“權威們”的觀點。
否則他的思路很可能會受到影響和限制。
當然，大齊國師和何逸群的理解存在偏差，並不是因為他們缺少悟性，而是因為他們作為大齊王朝的土著居民，幾乎不可能有太多質疑權威、反叛規則的想法。
“或許正是因為這樣，何先生至今才掌握了《焚天七式》的前兩式吧！”顧旭在心頭猜測道。
…………
龍門書院坐落於洛京城郊區，鄰近洛河，依山傍山，風景秀麗。
其佈局考究，為大四合院建築群，沿著中軸線依次排開，均是白牆灰瓦，頗具清雅淡泊之氣。
不同的建築裡，有不同的教習在給學生們傳道受業解惑。
在習習涼風中，能夠聽到教習們的高談闊論聲，有學生們慷慨激昂的爭論聲，有刀劍碰撞的鏗鏘聲，有切磋較勁後勝利的歡呼聲……
各種聲音混在一起，卻並不顯得嘈雜刺耳。
反而像是交響樂的各個聲部，以特定節拍融合在一起，形成龍門書院日常生活中特有的旋律。
此時此刻，在書院的一間不起眼的偏房中，有一個三四十歲、身穿藍灰色道袍的男子正坐在書桌旁邊，一邊翻看著一本陳舊的書，一邊用毛筆在一張白紙上塗塗畫畫。
他面龐白淨，鼻樑高挺，眉毛濃密。