誤道者 作品
第一百六十三章 伏魔取執意
樊晝待看完了這卷道冊，他笑著搖了搖頭。
他認為李復緣的想法雖然很好，但卻是不切實際的。在他看來，李復緣也就是因為這個原因才沒法上進。
既然走了混沌之道，你就別妄想排斥混沌之氣，這隻會束縛自身的道行。
還有這道法之上隱隱質疑他無法排逐混沌，無法維持自身，遲早會被大混沌所同合。可是他的道法在於不斷攀升自己，只要攀升了，一切麻煩便就不再是麻煩。
若是做不到這一點，那連自己也都不存，那何須再去考慮這些呢？混沌之道，每一步都是如履薄冰，本該是不停變化的，而不是穩固不變的。
他看完之後，自語言道:“你有你之道，我有我之道，不過也不錯，正是有你之道，方可補我之道！”
兩日之後，李復緣再度來到了禁陣之內，並問道:“尊駕看的如何了？”
樊晝笑道:“回此問題之前，我先問道道友一事。”
李復緣肅容道:“尊駕請言。”
樊晝道:“你我之功行差異，想必你也是見到了。”
李復緣並不否認這一點，點了點頭。
樊晝盯著他，緩緩說道:“既然你我同修一道，而我功行高過於你，那麼道友憑何說你之道能蓋過我之道呢？”
這是很厲害的一問。從道法上來說，功行越高，自然是掌握的道理越多，也就越有道理。放在別的地方可能不是如此，但放在修道人之中這反而是最為淺顯明白的道理。
而現在，李復緣功行不過寄虛，可他至少已是求全層次，那憑什麼說前者的道理是對的呢？
李復緣半點不慌，在來時他就已經想過這個問題了，他道:“混沌道法與眾不同，變化無端，萬化無窮，而此法之要旨就在於守正，唯得守正才能保持自我，若連我都不存，那麼談何成道？”
他看向樊晝，無比認真道:“無論混沌道法如何變化，這一個道理都不會錯的。”
混沌道法細處變化他自認是不如樊晝的，可是他這回從大勢上著手，也就講大道理。而大道理通常你是很難說是不對的。況且這也恰好是他與樊晝的分歧所在，也他認為樊晝破綻之一。
樊晝笑道:“道友之前也說了，混沌大道變化無端，所以道理就在於一個‘變’字之上，道友認為我不可變，這卻謬矣。
昨日之我豈是今日之我？而今日之我，又豈是明日之我？上境之我更非下層之我，分外強調我之不變，固束不動，這才是道友不得已上進的道理所在。
故道友之道，只知表，不知裡；只知皮毛，不知骨肉；看似抓拿大勢，實則難及細處，終究還是妄談也！”
李復緣可不會被他就這麼三言兩語就駁倒，細細看樊晝之言似乎有那麼幾分道理。可實際上大道理仍舊沒有去推翻，這是因為樊晝現在還沒成就大道，所以沒法從根本上否定他的道論。
假設其人乃是上層大能，那麼說此話就沒有問題的。可他在求全之上不得前進，反而要從他處找補，那反而證明其之道是破綻的。
他認為李復緣的想法雖然很好，但卻是不切實際的。在他看來，李復緣也就是因為這個原因才沒法上進。
既然走了混沌之道，你就別妄想排斥混沌之氣，這隻會束縛自身的道行。
還有這道法之上隱隱質疑他無法排逐混沌，無法維持自身，遲早會被大混沌所同合。可是他的道法在於不斷攀升自己，只要攀升了，一切麻煩便就不再是麻煩。
若是做不到這一點，那連自己也都不存，那何須再去考慮這些呢？混沌之道，每一步都是如履薄冰，本該是不停變化的，而不是穩固不變的。
他看完之後，自語言道:“你有你之道，我有我之道，不過也不錯，正是有你之道，方可補我之道！”
兩日之後，李復緣再度來到了禁陣之內，並問道:“尊駕看的如何了？”
樊晝笑道:“回此問題之前，我先問道道友一事。”
李復緣肅容道:“尊駕請言。”
樊晝道:“你我之功行差異，想必你也是見到了。”
李復緣並不否認這一點，點了點頭。
樊晝盯著他，緩緩說道:“既然你我同修一道，而我功行高過於你，那麼道友憑何說你之道能蓋過我之道呢？”
這是很厲害的一問。從道法上來說，功行越高，自然是掌握的道理越多，也就越有道理。放在別的地方可能不是如此，但放在修道人之中這反而是最為淺顯明白的道理。
而現在，李復緣功行不過寄虛，可他至少已是求全層次，那憑什麼說前者的道理是對的呢？
李復緣半點不慌，在來時他就已經想過這個問題了，他道:“混沌道法與眾不同，變化無端，萬化無窮，而此法之要旨就在於守正，唯得守正才能保持自我，若連我都不存，那麼談何成道？”
他看向樊晝，無比認真道:“無論混沌道法如何變化，這一個道理都不會錯的。”
混沌道法細處變化他自認是不如樊晝的，可是他這回從大勢上著手，也就講大道理。而大道理通常你是很難說是不對的。況且這也恰好是他與樊晝的分歧所在，也他認為樊晝破綻之一。
樊晝笑道:“道友之前也說了，混沌大道變化無端，所以道理就在於一個‘變’字之上，道友認為我不可變，這卻謬矣。
昨日之我豈是今日之我？而今日之我，又豈是明日之我？上境之我更非下層之我，分外強調我之不變，固束不動，這才是道友不得已上進的道理所在。
故道友之道，只知表，不知裡；只知皮毛，不知骨肉；看似抓拿大勢，實則難及細處，終究還是妄談也！”
李復緣可不會被他就這麼三言兩語就駁倒，細細看樊晝之言似乎有那麼幾分道理。可實際上大道理仍舊沒有去推翻，這是因為樊晝現在還沒成就大道，所以沒法從根本上否定他的道論。
假設其人乃是上層大能，那麼說此話就沒有問題的。可他在求全之上不得前進，反而要從他處找補，那反而證明其之道是破綻的。