政泓 作品
第906章 基本法
“你似乎有疑問無法得到解答。”
兩兩為一組正在巡邏的超光速生物，其中一隻繼任者注意到了同族心事重重。
被詢問的個體答覆，“是的，我有疑問，但我不知道該怎麼尋求答案，或者從誰那裡得到解答。”
聞言，詢問的個體疑惑不解，族群中有實在難以自己解決的疑問，一般都會說出來，然後大家一起討論，集思廣益的給出答案。
像這種有疑問，自己無法解決，卻又不主動和族群說明的情況，它還是第一次見。
“沒有什麼問題是族群無法解決的。”個體回答。
之前被詢問的繼任者想了想，有些猶豫，但還是聽從同族的建議，把困擾自己的問題講出來。
“族群該怎麼做才能得到拯救？”
“靈域的問題，族群已經有了答案，在十萬年的時間裡找到能夠頂替族群的文明……”
以為是在擔憂靈域問題的個體，又重複了一遍族群的戰略。
“我的問題指的不是這個，是另外的問題。”抱有疑問的繼任者回答。
回憶著自己的那個問題，繼任者開始向同族解釋。
“說起來，我的問題和靈域也有關係，是這個河系跟靈域的相互作用，給我的啟發。”
“這個河系中的所有智慧物種，都把靈域的存在，當做是一種客觀的自然規律，並且依託著靈域與物質的相互作用，構建起迥異於我們的文明。”
“對於這個河系裡的諸神種族、修行者而言，靈域就是實際在宇宙裡存在的宇宙基本法，我們和他們的區別只是知道靈域是輝文明的造物，同樣無法避免與靈域發生物理性的相互作。”
“也就是說，對於我們的軀體而言，只要置身於靈域的影響範圍內，說那是宇宙的基本法也未嘗不可，因為那的確是客觀且物理性存在的東西。”
唯物的世界是客觀的，除去所謂的自我認知，單純的從物理角度出發，靈域在它所能影響到的範圍裡，它的自有機制，何嘗不是一種客觀存在的自然現象？
如果說它不是，依託靈域發展起來的文明算什麼？不是自然形成的文明嗎？
兩兩為一組正在巡邏的超光速生物，其中一隻繼任者注意到了同族心事重重。
被詢問的個體答覆，“是的，我有疑問，但我不知道該怎麼尋求答案，或者從誰那裡得到解答。”
聞言，詢問的個體疑惑不解，族群中有實在難以自己解決的疑問，一般都會說出來，然後大家一起討論，集思廣益的給出答案。
像這種有疑問，自己無法解決，卻又不主動和族群說明的情況，它還是第一次見。
“沒有什麼問題是族群無法解決的。”個體回答。
之前被詢問的繼任者想了想，有些猶豫，但還是聽從同族的建議，把困擾自己的問題講出來。
“族群該怎麼做才能得到拯救？”
“靈域的問題，族群已經有了答案，在十萬年的時間裡找到能夠頂替族群的文明……”
以為是在擔憂靈域問題的個體，又重複了一遍族群的戰略。
“我的問題指的不是這個，是另外的問題。”抱有疑問的繼任者回答。
回憶著自己的那個問題，繼任者開始向同族解釋。
“說起來，我的問題和靈域也有關係，是這個河系跟靈域的相互作用，給我的啟發。”
“這個河系中的所有智慧物種，都把靈域的存在，當做是一種客觀的自然規律，並且依託著靈域與物質的相互作用，構建起迥異於我們的文明。”
“對於這個河系裡的諸神種族、修行者而言，靈域就是實際在宇宙裡存在的宇宙基本法，我們和他們的區別只是知道靈域是輝文明的造物，同樣無法避免與靈域發生物理性的相互作。”
“也就是說，對於我們的軀體而言，只要置身於靈域的影響範圍內，說那是宇宙的基本法也未嘗不可，因為那的確是客觀且物理性存在的東西。”
唯物的世界是客觀的，除去所謂的自我認知，單純的從物理角度出發，靈域在它所能影響到的範圍裡，它的自有機制，何嘗不是一種客觀存在的自然現象？
如果說它不是，依託靈域發展起來的文明算什麼？不是自然形成的文明嗎？