廢紙橋 作品
第71章 上門拜師的老黃（新書求支持）
劍陣的出現，完美的解決了考核人手不夠的問題。
在十年真氣耗盡，或是劍器磨損之前，劍陣可以持續不斷的運轉。
如此，越來越多的三流弟子入門，開始選修二流武功。
當然，大多數的三流弟子，都是本就有武學基礎的江湖中人，只有極少數是天賦異稟的年輕人。
至於上了年紀的那些人，無論他們多麼努力的想要學會、學好曹柘傳下的武功，努力卻並無法等同於天賦。
漸漸的，山上的入門三流弟子越來越多，一些新的建築，也出現在了山巒之上。
這讓遠派到紫金山，前來隨身侍奉曹柘的武當道士很是心焦。
倘若紫金山上的勢頭越來越旺，那他們這位真仙小祖師，是否還會再返回武當山？
這個問題，其實對曹柘來講，根本不算難題。
從紫金山到武當山···很遠嗎？
以他現在的輕功腳程，也就大半天的光景吧！
如果順風的話，可能半天都不要。
眾所周知，如果飛到平流層，受力就會穩定，阻力也會較少，所以曹柘也可以選擇縱身越到平流層去踏雲而行，那樣速度也很快。
武當山和紫金山，一個住宅，一個別墅，有問題嗎？
曹柘覺得沒問題。
紫金山是入世，武當山是出世。
依照情況需求不同，駐紮地點不同而已。
打造自動流轉的劍陣，只是曹柘修煉過程中的小插曲。
真正值得他費心的，還是優化生死蠶功。
當然，現在曹柘已經捨棄了‘蠶’這個概念，完全拋開了作繭自縛這個想法。天蠶神功、生死蠶，都已經成為了次級功法，丟到了秘籍堆裡，分別標註是一流和絕頂。
曹柘選擇繼續深化，純粹其中生死轉換，瞞天過海，突破上限的妙義。
他從華山隱修士所藏的陳摶秘傳中，得到了部分的《蟄龍睡丹功》，將之融入了新絕學的創造中。
逐漸成型了《九死蛻真陽》這樣一篇，集合了生死轉換，提煉真陽，欺天盜機，化凡蛻凡的至妙神功。
修煉這門神功的基礎就是將體、力、內功三項都攀至巔峰，且擁有極為強壯的精神，隨後還要有能力，將身體筋骨，體內的氣勁全部擊散，達到一種假死狀態。
假死之中，功法自轉，由死化生，新的氣機，在舊的瓦礫之中茁壯成長。
反覆九次，便可衝破界限，將體與力和內力，突破世界的限制與禁錮，達到更高的層次。
當然，每一次的生死轉換，都極為危險，很有可能直接引火燒身，導致真實死亡，或者前功盡棄。
所以···曹柘還要將它繼續進行優化。
在十年真氣耗盡，或是劍器磨損之前，劍陣可以持續不斷的運轉。
如此，越來越多的三流弟子入門，開始選修二流武功。
當然，大多數的三流弟子，都是本就有武學基礎的江湖中人，只有極少數是天賦異稟的年輕人。
至於上了年紀的那些人，無論他們多麼努力的想要學會、學好曹柘傳下的武功，努力卻並無法等同於天賦。
漸漸的，山上的入門三流弟子越來越多，一些新的建築，也出現在了山巒之上。
這讓遠派到紫金山，前來隨身侍奉曹柘的武當道士很是心焦。
倘若紫金山上的勢頭越來越旺，那他們這位真仙小祖師，是否還會再返回武當山？
這個問題，其實對曹柘來講，根本不算難題。
從紫金山到武當山···很遠嗎？
以他現在的輕功腳程，也就大半天的光景吧！
如果順風的話，可能半天都不要。
眾所周知，如果飛到平流層，受力就會穩定，阻力也會較少，所以曹柘也可以選擇縱身越到平流層去踏雲而行，那樣速度也很快。
武當山和紫金山，一個住宅，一個別墅，有問題嗎？
曹柘覺得沒問題。
紫金山是入世，武當山是出世。
依照情況需求不同，駐紮地點不同而已。
打造自動流轉的劍陣，只是曹柘修煉過程中的小插曲。
真正值得他費心的，還是優化生死蠶功。
當然，現在曹柘已經捨棄了‘蠶’這個概念，完全拋開了作繭自縛這個想法。天蠶神功、生死蠶，都已經成為了次級功法，丟到了秘籍堆裡，分別標註是一流和絕頂。
曹柘選擇繼續深化，純粹其中生死轉換，瞞天過海，突破上限的妙義。
他從華山隱修士所藏的陳摶秘傳中，得到了部分的《蟄龍睡丹功》，將之融入了新絕學的創造中。
逐漸成型了《九死蛻真陽》這樣一篇，集合了生死轉換，提煉真陽，欺天盜機，化凡蛻凡的至妙神功。
修煉這門神功的基礎就是將體、力、內功三項都攀至巔峰，且擁有極為強壯的精神，隨後還要有能力，將身體筋骨，體內的氣勁全部擊散，達到一種假死狀態。
假死之中，功法自轉，由死化生，新的氣機，在舊的瓦礫之中茁壯成長。
反覆九次，便可衝破界限，將體與力和內力，突破世界的限制與禁錮，達到更高的層次。
當然，每一次的生死轉換，都極為危險，很有可能直接引火燒身，導致真實死亡，或者前功盡棄。
所以···曹柘還要將它繼續進行優化。