白蘸糖 作品
第471章 這可是你說的，國王陛下
黑人大祭司領會意思，附和道:“豹神巴斯特在上，請繼續庇佑瓦坎達！庇佑您最虔誠的信徒！”
此話一出，更加引起子民的歡呼。
其他部落的首領則很冷靜，彼此對視了一眼，神色各異。
豹神巴斯特顯靈，這件事可大可小，全看國王陛下想要怎麼宣傳。
如果那頭稍顯“臃腫”的黑豹，真是瓦坎達所信仰的神明。
那兩個中斷了祭典的外來者，又該怎麼處理？
神明的使徒？
亦或者豹神的代言人？
可瓦坎達從來只有國王，才能夠傳承“黑豹”之名，前往先祖之地覲見神明。
如今這兩個突然出現的外來者，使得豹神巴斯特顯靈，無疑會讓王室有些尷尬。
其他部落的首領心思浮動，期待著國王陛下該怎麼化解。
瓦坎達內部，從來都不是鐵板一塊。
除去繼承黑豹之名的王室，還有五大部落。
加上國王選舉的方式，是通過一對一的公平挑戰，最終的繼承權並不完全被王室獨攬。
因此，瓦坎達的政治格局反而透出微妙的平衡，有著互相牽制的感覺。
軍力強大的邊境部落定居於國界線附近，平時偽裝成普通的牧民，實際上皆為訓練有素的士兵。
並且還精通飼養戰爭犀牛的技術，構成了守衛瓦坎達的第一道堅固防線。
濱河部落依水而居，世代生活於阿瑪斯河的兩岸，子民多是漁民和耕農。
因為對王室極為忠誠，所以經常達成政治聯姻。
負責開採礦藏是礦山部落，他們有著高超的冶煉、鑄造工藝。
出口瓦坎達特產振金的工作，基本上是由商貿部落把持和管理。
除此之外，每年還定期向海外輸送間諜、眼線，確保情報消息上的領先。
最後，還有一個人猿部落。
他們與瓦坎達主流差異很大，首先是在信仰方面。
崇拜白猿神，而非豹神。
對於王室，也沒有敬畏之心，反而很牴觸。
所以選擇棲息居住於賈巴里山脈，與世隔絕，不與其他族人來往。
豹神巴斯特的顯靈，對除了人猿部落以外的幾股勢力，有著極其重要的象徵意義。
在君權神授的制度下，誰能得到豹神的肯定，誰就可以取代王室，贏得子民的擁護。
聽上去很離譜，但對於地處於東非，偽裝成第三世界國家，實際坐擁振金科技，能用長矛打飛機的瓦坎達來說，簡直再正常不過了。
科技的先進，並不能改變制度與文明落後的事實。
“兩位想必就是被豹神選中的使者吧？你們的出現，讓這場祭典更加圓滿！我代表瓦坎達的子民獻上由衷的謝意！”
特查卡迅速地看清局勢，走上前去，對著那兩個外來者說道。
不得不說，這位繼承黑豹之名，吞服心形草藥的年輕國王很懂得語言的藝術。
此話一出，更加引起子民的歡呼。
其他部落的首領則很冷靜，彼此對視了一眼，神色各異。
豹神巴斯特顯靈，這件事可大可小，全看國王陛下想要怎麼宣傳。
如果那頭稍顯“臃腫”的黑豹，真是瓦坎達所信仰的神明。
那兩個中斷了祭典的外來者，又該怎麼處理？
神明的使徒？
亦或者豹神的代言人？
可瓦坎達從來只有國王，才能夠傳承“黑豹”之名，前往先祖之地覲見神明。
如今這兩個突然出現的外來者，使得豹神巴斯特顯靈，無疑會讓王室有些尷尬。
其他部落的首領心思浮動，期待著國王陛下該怎麼化解。
瓦坎達內部，從來都不是鐵板一塊。
除去繼承黑豹之名的王室，還有五大部落。
加上國王選舉的方式，是通過一對一的公平挑戰，最終的繼承權並不完全被王室獨攬。
因此，瓦坎達的政治格局反而透出微妙的平衡，有著互相牽制的感覺。
軍力強大的邊境部落定居於國界線附近，平時偽裝成普通的牧民，實際上皆為訓練有素的士兵。
並且還精通飼養戰爭犀牛的技術，構成了守衛瓦坎達的第一道堅固防線。
濱河部落依水而居，世代生活於阿瑪斯河的兩岸，子民多是漁民和耕農。
因為對王室極為忠誠，所以經常達成政治聯姻。
負責開採礦藏是礦山部落，他們有著高超的冶煉、鑄造工藝。
出口瓦坎達特產振金的工作，基本上是由商貿部落把持和管理。
除此之外，每年還定期向海外輸送間諜、眼線，確保情報消息上的領先。
最後，還有一個人猿部落。
他們與瓦坎達主流差異很大，首先是在信仰方面。
崇拜白猿神，而非豹神。
對於王室，也沒有敬畏之心，反而很牴觸。
所以選擇棲息居住於賈巴里山脈，與世隔絕，不與其他族人來往。
豹神巴斯特的顯靈，對除了人猿部落以外的幾股勢力，有著極其重要的象徵意義。
在君權神授的制度下，誰能得到豹神的肯定，誰就可以取代王室，贏得子民的擁護。
聽上去很離譜，但對於地處於東非，偽裝成第三世界國家，實際坐擁振金科技，能用長矛打飛機的瓦坎達來說，簡直再正常不過了。
科技的先進，並不能改變制度與文明落後的事實。
“兩位想必就是被豹神選中的使者吧？你們的出現，讓這場祭典更加圓滿！我代表瓦坎達的子民獻上由衷的謝意！”
特查卡迅速地看清局勢，走上前去，對著那兩個外來者說道。
不得不說，這位繼承黑豹之名，吞服心形草藥的年輕國王很懂得語言的藝術。