踏古尋跡 作品

第60章 故技重施

    第二日,一大清早,趙秋用過早膳,便在全真教內遊蕩。

    “青山環抱重陽宮,殿宇樓閣入畫中。”趙秋看著廣大的重陽宮,心中一陣暗歎。

    每臨戰亂,各教便應運出世,百姓越是苦難,心中就更敬畏命運,也越不明所以,便越亦信奉,一大家子,原本不能裹腹,卻將其中一部分,獻給所信之神靈。

    豈知天行健,君子自強不息,將自身命運,寄託於神靈,終究只是水中雲月,竹籃子打水,一場空啊......

    這重陽宮佔地極廣,殿宇樓閣,不計其數,規模之大,為天下道觀之首。當然,這興建的錢銀,自是信徒所獻。

    “興,百姓苦。亡,百姓苦。蒼生何辜啊!”燕明一邊緩步行走宮中,一邊暗歎道。

    他雖心有哀嘆,但也僅僅只是哀嘆,要他以解救蒼生為己任,卻自問做不到。

    不久,趙秋便來到了經閣,在那經閣之前,尚有人把守。他是丘處機第二弟子,進出這經閣,自是暢通無阻。

    “三教圓通,識心見性,獨全其真。這便是全真教的最高要義了嗎?”燕明翻著一本經籍,心中思索道。

    這全真教祖師王重陽,主張無心忘言,柔弱清靜,正心誠意,少思寡慾,出家修行。內修求返其真,主張功行雙全,以期成仙證真,所以叫全真。

    王重陽主張儒、釋、道三教合一,說三教從來一祖風。

    趙秋搖了搖頭,三教或許從來一祖風,但是其中把持權柄的人,又誰會願意一統,這根本就是虛無的想象。

    還有那識心見性,獨全其真,縱觀歷史長河,真正講“心”者,至高惟二人,一是被稱為禪宗六祖的慧能,菩提只向心覓,何勞向外求玄。另一位,則是集心學之大成者王陽明,吾性自足,不假外求。

    趙秋搖了搖頭,尋了一無人之處,提了紙筆,開始將自己推演的四式七殺刀法,寫畫於紙上。

    抄寫了數份之後,趙秋便出了經閣,前往後山。

    ***

    到了後山,趙秋換了道袍,穿上麻衣,接著又用手在地上抹了汙泥,塗在自己的臉上,後又用了一抹布遮在面部。

    這後山之中,鮮有人至,極為僻靜。

    不過,偶有年輕道士但求心靜,前往此處,或是練劍,或是誦經。

    趙秋施展金雁功,右足點地,他的左腳、右腳在空中連蹬三次,身子輕飄飄地落在一個大樹的樹杈之上。

    他整了整衣袍,端坐在樹杈之上,便開始修練全真教內功。

    大約數個時辰之後,隱約聽得聲響,一位十五六歲的年輕道人,便前來這後山。

    那道人取下揹負的長劍,在林中練劍。

    趙秋睜開雙眼,心道:“獵物終於來了!”稍稍細瞧,卻是識得那道人,此人姓名申志凡,與趙志敬交情甚好。

    趙秋一個翻騰,落下地去。

    樹上陡然聲響,申志凡心內一驚,大喝道:“何人在此?”

    此時,趙秋已換衣蒙面,臉上又抹有汙泥,這申志凡自是瞧不出來。

    趙秋腳踏神行百變步法,身影飄忽,他右手成掌,卻是使出了一掌亢龍有悔。

    這一招亢龍有悔,系他在笑傲江湖世界之時,從時任丐幫幫主解風那裡勒索而來。

    此掌法的精要不在“亢”字,而在“悔”字。倘若只求剛猛迅捷,亢奮凌厲,只要有幾百斤蠻力,誰都會使了。所以,使用之時,趙秋留有餘力。