未見寸芒 作品
第702章 偵探之疑
除了這個以外，那位“少爺”的情報陸凝也給所有人都描述了一下。燕子丹獲得的那塊肉已經融入了她的手臂，此時就像是一道傷疤。金雲泰和宋采薇也檢查了一下，只是看上去有些醜，並不影響身體。
相對的，金雲泰和錢義朋去草窪子一行則沒有多少收穫，關於湯海瑤報紙上那一則煤氣中毒事故他們也沒有碰到後續處理的人，畢竟是昨天的事情，應該已經處理過了現場。這樣一來，是否是屬於白禮舉行人進行的謀殺也很難查驗。
而陸凝帶回來的那本書中，是一份對於棗園莊本地白神的筆記。這份筆記的主人是誰已經不知道了，只能說很有可能是那位老財主，而筆記甚至記錄了白神成為白神之前的事情，那個時候這隻鬼也是有名字的，名為“相幽”。
從筆記的內容看，相幽原本是老財主這一家族供奉的鬼仙，而且年月許久，至少在這人寫筆記之前就已經是了。鬼仙依舊是鬼，性格反覆無常，在供奉年深日久受香火漸盛之後，已經愈發不能和平共處。家宅逐漸不得安寧，也讓這個家族開始人丁零落，難以為繼。
筆者便設計了一些擺脫鬼仙的方法。但相幽在這麼多年裡早已和家族命運息息相關，若要擺脫這個鬼仙，要麼仔細將二者的氣運分離，要麼就要將鬼仙再封高位，傳統的滅鬼手段已經不可能使用了。
研究過程當中，筆者也和相幽進行了數次相談。這樣的行為是瞞不過作為家宅鎮宅鬼仙的相幽的，只是相幽同樣知曉這些，並不畏懼這個家族的人耍陰險。在交談當中，相幽表現出了對封位的傾向性。畢竟它已然擁有“相幽”之名，封正已過，若能真得一天地位次，對將來的修行也大有裨益。筆者將兩個計劃向相幽說明後，也得相幽點頭讓他同時研究。
陸凝手裡的剪刀其實就是研究成果，和筆者描述的分離命運所用的法器相符，只是此物雖然具備該有的功能，卻難保分離之後會產生什麼別的後果。畢竟一族久受鬼仙庇佑，此後驟然失去，就像是沒了殼的烏龜一樣，會失去很多防禦外界陰鬼侵擾的能力。
因此筆者也同時尋找著一個合適的封位之機，他發現了“守夜”的習俗，並且察覺到有人正在藉此展開另一個被稱為“白禮”的地方鬼怪交易儀式，當時因為局勢動盪，多數地方不存在地仙，這些空出來的位置通過白禮交換，可以讓一些足夠強大的鬼怪有實無名地佔據土地之位。
將此法與相幽商談之後，相幽亦認可此道。
而後則是關於白禮的研究部分。
白禮最重要的是第一次白禮的準備，無論如何都需要一名懂道術的人和一隻足夠強的鬼相互配合。白禮脫胎於“守夜”，而守夜實質上是一種可以說半成品的儀式流程了，原本存在於各地的民俗習慣便具備著高度的儀式素養，只要在其中添加必要的“象徵元素”，即可使之變成一個真正的儀式。
也就是說，每個地方的白禮在本質上都是不同的，都是最初的那個會道術的人添加了自己需要的元素而形成。但在表現上卻又是統一的，因為第一次的白禮必須是讓鬼取代當地土地的位置。若那位道術並沒有將箇中奧秘外宣，那麼後來的人大概也只會去模仿第一次的白禮……於是就變成了現在的樣子。
幸運的是，筆者道術修為足夠，他親自完成了一場針對“守夜”的改造，將它變成了白禮。不過在這期間，他也發現了“守夜”這個習俗的一些問題，在某些特定場合下，“守夜”本身就會化為一場招鬼的儀式，而且條件寬鬆，在這片地區很多地方的陰陽平衡都不算均勻，也正是因為這個習俗形成了不正常的陰地。
筆記最後的總結是這樣:
【若自稱以此法拯救這片地域，實為大言不慚。然而觀風水日久，內心愈惶恐。此處一去，城鎮無數，居戶百千，若長此以往，不出一甲子，陰地化墳，便是人間墳塋，骸骨無算。以白禮殺人，而又以白禮庇佑一方人民，天意難測，福禍難明。】
相對的，金雲泰和錢義朋去草窪子一行則沒有多少收穫，關於湯海瑤報紙上那一則煤氣中毒事故他們也沒有碰到後續處理的人，畢竟是昨天的事情，應該已經處理過了現場。這樣一來，是否是屬於白禮舉行人進行的謀殺也很難查驗。
而陸凝帶回來的那本書中，是一份對於棗園莊本地白神的筆記。這份筆記的主人是誰已經不知道了，只能說很有可能是那位老財主，而筆記甚至記錄了白神成為白神之前的事情，那個時候這隻鬼也是有名字的，名為“相幽”。
從筆記的內容看，相幽原本是老財主這一家族供奉的鬼仙，而且年月許久，至少在這人寫筆記之前就已經是了。鬼仙依舊是鬼，性格反覆無常，在供奉年深日久受香火漸盛之後，已經愈發不能和平共處。家宅逐漸不得安寧，也讓這個家族開始人丁零落，難以為繼。
筆者便設計了一些擺脫鬼仙的方法。但相幽在這麼多年裡早已和家族命運息息相關，若要擺脫這個鬼仙，要麼仔細將二者的氣運分離，要麼就要將鬼仙再封高位，傳統的滅鬼手段已經不可能使用了。
研究過程當中，筆者也和相幽進行了數次相談。這樣的行為是瞞不過作為家宅鎮宅鬼仙的相幽的，只是相幽同樣知曉這些，並不畏懼這個家族的人耍陰險。在交談當中，相幽表現出了對封位的傾向性。畢竟它已然擁有“相幽”之名，封正已過，若能真得一天地位次，對將來的修行也大有裨益。筆者將兩個計劃向相幽說明後，也得相幽點頭讓他同時研究。
陸凝手裡的剪刀其實就是研究成果，和筆者描述的分離命運所用的法器相符，只是此物雖然具備該有的功能，卻難保分離之後會產生什麼別的後果。畢竟一族久受鬼仙庇佑，此後驟然失去，就像是沒了殼的烏龜一樣，會失去很多防禦外界陰鬼侵擾的能力。
因此筆者也同時尋找著一個合適的封位之機，他發現了“守夜”的習俗，並且察覺到有人正在藉此展開另一個被稱為“白禮”的地方鬼怪交易儀式，當時因為局勢動盪，多數地方不存在地仙，這些空出來的位置通過白禮交換，可以讓一些足夠強大的鬼怪有實無名地佔據土地之位。
將此法與相幽商談之後，相幽亦認可此道。
而後則是關於白禮的研究部分。
白禮最重要的是第一次白禮的準備，無論如何都需要一名懂道術的人和一隻足夠強的鬼相互配合。白禮脫胎於“守夜”，而守夜實質上是一種可以說半成品的儀式流程了，原本存在於各地的民俗習慣便具備著高度的儀式素養，只要在其中添加必要的“象徵元素”，即可使之變成一個真正的儀式。
也就是說，每個地方的白禮在本質上都是不同的，都是最初的那個會道術的人添加了自己需要的元素而形成。但在表現上卻又是統一的，因為第一次的白禮必須是讓鬼取代當地土地的位置。若那位道術並沒有將箇中奧秘外宣，那麼後來的人大概也只會去模仿第一次的白禮……於是就變成了現在的樣子。
幸運的是，筆者道術修為足夠，他親自完成了一場針對“守夜”的改造，將它變成了白禮。不過在這期間，他也發現了“守夜”這個習俗的一些問題，在某些特定場合下，“守夜”本身就會化為一場招鬼的儀式，而且條件寬鬆，在這片地區很多地方的陰陽平衡都不算均勻，也正是因為這個習俗形成了不正常的陰地。
筆記最後的總結是這樣:
【若自稱以此法拯救這片地域，實為大言不慚。然而觀風水日久，內心愈惶恐。此處一去，城鎮無數，居戶百千，若長此以往，不出一甲子，陰地化墳，便是人間墳塋，骸骨無算。以白禮殺人，而又以白禮庇佑一方人民，天意難測，福禍難明。】