第一百零七章：皇權之色

    所以由此可見在古代出身是一件多麼重要的事情。才幾歲就能當一支軍隊的統帥了。

    當時正黃旗和xhq經過調整，各自擁有三十個牛錄。阿濟格領正黃旗十五個牛錄、多爾袞領正黃旗十五個牛錄、多鐸領xhq十五個牛錄，剩餘xhq十五個牛錄依舊由努爾哈赤親自統領。同時，努爾哈赤還明確表示自己去世後，由阿濟格擔任xhq旗主，多鐸擔任正黃旗，另賜一旗給多爾袞。

    由於經過此次分配後，xhq成了努爾哈赤唯一親領的旗，所以xhq也被稱為頭旗，並且在此後一直被稱為八旗之首。

    努爾哈赤去世後，皇太極在眾人擁護下繼位。皇太極將鑲白旗旗主改為他的長子豪格。同時，為了體現黃旗才是國主之色，皇太極將屬於他們父子的兩白旗和阿濟格、多爾袞、多鐸三兄弟的兩黃旗進行對調。不過所改變的僅僅是名稱和旗號，各旗旗主所統領的人事關係並沒有改變。

    至於為何起於女真的皇太極和努爾哈赤認為黃顏色才是國主之色，這自然是受到漢族文化的影響了。

    因為在華夏漢族古代的文化裡，人們非常崇拜黃色，甚至很長一段時間將其視為君權的象徵。有人說，是因為“黃”諧音“皇”。

    當然把黃顏色當作皇權的象徵克不僅僅就是黃和皇的讀音相同，還有著其它的各種原因。

    要說古代為何以黃為貴，還得從“五行”說起。金木水火土，在今天不過是一句“順口熘”，大部分現代人不知道它其中蘊含的全部理念。在古代，它最基礎的理念之一就是代表方位和顏色。

    東方，屬木，代表色是青色;西方，屬金，代表色是白色;南方，屬火，代表色是赤色;北方，屬水，代表色為黑色;中方，屬土，代表色是黃色。

    華夏漢族的古人認為，這五個方位分別有一位統治者，即青帝、白帝、赤帝、黑帝、黃帝。在這五帝之中，我們最為熟悉的就是黃帝，因為其位於中央，五行屬土，故為黃帝。

    同時，因為土地的顏色是黃色，對於地處黃河流域的農耕文明的炎黃後代，古人對黃色有一種天然的親近感和崇敬感。

    因此，在相當早期的文獻記載中，黃色就一直被視作吉祥的顏色了。最簡單的證據就是，古時候人們將美好、吉祥的日子稱作“黃道吉日”。

    戰國時期，陰陽家鄒衍的五德終始說非常流行，人們用其來解釋朝代更迭的原因。例如，黃帝屬土德，大禹建立夏朝，標誌著公天下的終結，故而屬木德，木屬青色，故夏朝尚青;商湯滅夏，是為金克木，故商朝尚白。

    周武王滅商，是為火克金，故周朝商赤。秦始皇統一六國，結束了周王朝的封建制，認為自己是水德，故秦朝尚黑。而劉邦建立了漢朝，土克水，故漢代屬土德，這就完成了一個輪迴。

    五德終始說在魏晉之後逐漸失去了其市場。但因為黃色是五色之中色，象徵著中道，又有“龍戰於野，其血玄黃”的說法，所以，龍本代表正統，其血又是黃色的，人們又將黃色、龍、君權天授這三點聯繫在一起。

    而《周易·坤卦》中說:“黃裳，元吉。”這是最早把黃色的衣服和吉祥聯繫在一起的文獻。有了這段說辭和龍血為正統的說法，從隋文帝始，帝王們不管是否屬於土德，都逐漸開始著黃袍了。