七月未時 作品
第二百零七章：朱聖十二冊，許清宵悟聖道，驚天異象！【求月底月票】
京都貢院。
當看到周任明的文章後，許清宵的神色，微微變了。
【強國策-尊聖而強，蔑聖則衰】
這是周任明的文章開頭。
行文洋洋灑灑，文章的內容，大致說的無非就是，國家想要強大起來，必須要有信念，而這個信念，就是聖人。
朱聖！
尊重朱聖，人人皆有品德，有仁義道德，這樣一來，大魏將會人人向上。
倘若主考官是朱聖一脈的人，或許看到這篇文章，不管如何也會給個優等評價。
可主考官是許清宵。。
還是那句話，許清宵並不會去針對某些人，身為主考官，必須要公平。
許清宵也尊重朱聖。
可問題是，這種文章，毫無任何營養，文章全篇都是在誇讚儒道有多好，朱聖有多好，朱聖一脈又有多少。
而且文章內容裡裡外外都帶著一種莫名的譏諷，什麼人人不尊聖人國家將會衰敗，而一人不尊聖人也，是為道德敗壞。
並且舉例子，尊重朱聖的人當官之後對國家做出怎樣的貢獻。
而不尊重朱聖的人，當官之後，又損害了國傢什麼利益。
文章算不上高明，但也沒有指著自己鼻子罵之類的。
只能說，純粹就是噁心人的文章。
當下，將最後一個字看完之後，許清宵提起毛筆，在上面直接評寫。
【劣】
僅僅只是一個字，代表著許清宵的意思。
而後，放在一旁，不管不顧。
科舉一共有三堂考試。
如若出現一個劣，基本上就別想中舉了。
當然如若後面兩堂考試，是甲上等的話，可以破格錄取。
許清宵落筆之後，周任明一直關注著，他神色平靜，似乎也猜到許清宵會做什麼。
也就在此時，一份份試卷呈現上來。
許清宵有空便一卷卷看，看完之後，基本上都會給予中肯的評價。
好就是好，不是就是不好。
甚至又是一個多時辰後，許清宵看到了陳星河的文章。
對於陳星河的文章，許清宵也有些興趣。
他認真觀看著。
【強國策-民富國強】
這是陳星河的策論，以百姓為開頭，整篇文章的內容，也都是圍繞百姓，認為大魏想要真正走向強國之路，就必須要讓百姓吃飽飯，讓百姓生活安康。
等百姓安康之後，才會有勞動力，生產力，促使大魏更快的發展，走向強國之路。
陳星河的文章，不說很好，但也不差，說到了點子上，但對於當前的大魏並不適合。
不過總體來說，還算是不錯，許清宵給予了評價。
乙中等。
文章評價，甲乙丙丁劣，再細分上中下。
乙中等不算差，如若能拿三個乙中等的話，中個舉沒問題，當然若是運氣不好，同期都是高材生，那就別想了。
許清宵很公平，沒有因為陳星河是自己師兄，從而加分。
是如何，就是如此。
如此。
又是兩個時辰後。
科舉結束的鐘聲也隨之響起了。
鐘聲響起。
所有考官下去，將眾考生的試卷收走了。
大部分人都顯得有些緊張，他們早就寫完了，一直在反覆觀看而已。
也有一部分人還沒有寫完，卻不敢多說什麼，畢竟鐘聲響起，必須要收起試卷，不允許拖延時間。
如若抗拒，視為放棄科舉。
“明日卯時，第二堂科舉，諸位考生好好回去休息。”
此時，王新志的聲音響起，告知眾人明日來參加第二堂考試。
很待眾考生走後。
眾人也開始忙碌的審批這些考卷了。
這是大魏的科舉，主考官可以當場審批，也可以選擇收取考卷後，集中審批。
畢竟文章倘若極好的情況下，會出現各種異象，若是挺不錯的，也自然有大儒閱讀。
是夜。
許清宵坐在貢院內，觀看著一份份考卷。
一直到丑時三刻。
許清宵將所有考卷全部看完了。
因為是考卷，自然需要認真去看，並且還要給出一些註釋，與其餘考官互相交流意見。
而從這數千份考卷，許清宵愈發覺得於益這個人不簡單，同樣也知道了一件事情。
這天下讀書人對朱聖的態度了。
所謂窺一斑而見全豹，這一千份考卷，除了個別幾個人，基本上所有人在文章當中都多多少少帶上聖人。
對朱聖的崇敬，已經是根深蒂固了。
讀書人崇敬聖人，這不是什麼壞事，但許清宵卻敏銳地發現。
這些讀書人，不僅僅只是崇尚聖人這麼簡單，而是將聖人當做了信仰，一種根深蒂固的信仰，在他們眼中聖人超越一切，至高無上。
從文章的某些內容就可以看出，天下讀書人對朱聖已經陷入了一種‘狂熱’以及‘信仰’的程度上了。
細細想來，許清宵也逐漸意識到是什麼原因。
聖人的確高高在上，這是不可置疑的，也是不容置疑的，讀書人崇敬聖人，是尊師重道的表現。
而對於聖人本身來說，他是希望自己的學問，自己的中心思想傳播出去，希望每個人都能理解自己的思想，從而建設一個充滿浩然正氣的世界。
這是每一代聖人的想法。
可這也只是聖人的想法。
但聖人的門徒卻不這樣認為，他們因為跟隨過聖人，莫名產生一種‘虛榮’一種發自內心的‘驕傲’。
待聖人逝去之後，他們也會搖身一變，變成聖人在世間的代言人。
而為了穩固權力，為了繼續成為聖人的代言人，所以他們不斷給後世人洗腦，給後世讀書人洗腦。
從小到大就灌輸‘聖人至高’的思想，聖人的每一句話，你都要牢牢記住，聖人每一本書，你也要牢牢記住。
而為了讓讀書人乖乖聽話，就需要朝廷輔助，科舉就成為了穩固地位的最大競爭了。
不管讀書人到底是不是真心讀書，但你想不想當官？想不想出人頭地？想不想過上好日子？
想的話你就要讀書，考科舉，而科舉內容基本上都是由朱聖一脈把控。
接下來學什麼你心裡應當明白了吧？
這是內部地位穩固，通過科舉來限制讀書人。
而外部地位穩固，就是最直接的方法了，劃分階級，打壓異類。
內部依靠的是科舉來穩固地位，外部就是劃分階級，怎麼劃分？很簡單，繼續烘托朱聖。
把聖人無限拔高，聖人沒死的時候，地位可能還沒這麼高，但聖人死後，地位無限拔高，一代又一代的灌輸。
朱聖做過那些事情，朱聖說過什麼話，然後美化聖人，實際上聖人也有脾氣，也有慾望，只是他們懂得剋制，明白道理。
但隨著聖人死後，他們的門徒，開始神話聖人了，聖人沒有犯過一點錯，聖人曾經為了學習，站在冰天雪地裡面如何如何。
有的是真事，有的是假事，有的甚至朱聖一脈自己都不知道是真是假。
但只要不斷的宣傳，不斷的神話，一代又一代過去了，誰還會記得是真是假？
尤其是對方是一位聖人，你敢質疑嗎？
如果你非要質疑也不是不可以，可問題是，你拿什麼資格質疑？不說別的，你最起碼得有半聖境界吧？
可倘若真有半聖境界，也不會去質疑，所以形成了一種‘無解’的閉環。
而神話聖人最大的好處是什麼？
朱聖一脈的地位越拉越高，文人也越來越推崇朱聖一脈，如此一來，其他讀書人怎麼看？
誰不想成為宴會上的風雲人物？
而且朱聖一脈更懂得穩固人心，他們聚集在一起，互相幫忙，擺出一副仁愛的樣子，團結一致。
這就如同散戶和莊家的道理一樣。
散戶如果凝聚成一團，可以輕而易舉幹翻莊家，可問題是人心不齊，尤其是即便是有人說，要去幹莊家，帶頭衝鋒，大部分人還是觀望。
所以被莊家輕而易舉碾死。
而莊家一旦成型了，就是滾雪球的發展。
越來越多的讀書人，加入了朱聖一脈，只要加入朱聖一脈，地位上就能得到提高。
以後參加宴會或者是出門在外，來一句吾乃朱聖門徒，有沒有逼格？
如若表現的好，還可以來大魏文宮聽一下課，要是會點人情世故，指不定拜師大儒。
換誰誰扛得住？
所以朱聖一脈的人，只要將這些事情做好了，接下來就是等時間發酵。
五百年的時間，完全夠了。
甚至都已經多餘了。
自然而然，朱聖一脈成為了天下最大的讀書人團體。
他們聚集在一起，推崇朱聖，霸佔著各種資源，誰要是侵犯他們的利益，得到的便是天下讀書人集體討伐。
任何穿越者，稍微看過資本論就明白這個道理了。
這也就是為什麼，許清宵被天下讀書人仇視的原因啊。
不是天下讀書人沒腦子，被人擺佈，而是天下讀書人圍繞的都是自己利益。
至於說讀書人有浩然正氣，按理說應當明辨是非。
那麼反過來一句話，什麼叫做是非？
誰會覺得自己做錯了？
站在大魏文宮的角度上來看，大魏文宮做錯了嗎？
許清宵怒懟大儒，雖然嚴儒的的確確有些做得不對，太過於嚴法了，可問題是你一個晚輩怒懟長輩，這是對還是錯？
站在許清宵角度，是錯的。
可站在嚴磊的角度上來看，這件事情他沒有什麼問題。
因為沒有任何明文規定說了，他不能這樣做。
而許清宵又在一步一步挑戰大魏文宮，建立心學，創建新的學派。
雖然到現在心學都一般般，可問題是，大家都推崇朱聖，你不但不推崇朱聖，不加入我們，而且還搞一個新的東西來？
你也不看看你是什麼貨色？
從這一刻開始，許清宵在天下讀書人心中就已經有些印象差了。
結果許清宵更是把持朝政，文宮出招，許清宵不但完美化解，而且每一次都讓文宮吃癟。
天下讀書人能舒服嗎？
再加上先天第一印象的不爽，那麼他們對許清宵就越來越不爽。
所以文宮讓他們去針對許清宵，他們立刻答應。
這叫做什麼？這叫做剷除異己。
當然也有大儒沒有參與進來，但他們不參與進來，並非是說就認可許清宵，而是沒有侵犯到自己的利益。
甚至說，這些大儒已經沒有什麼利益可言了，要麼就是想安安穩穩度過餘生，要麼就是有自己的理想自己的抱負。
而這種人，往往在文宮當中，屬於名聲大，但沒有任何實權的。
是文宮拿出去宣傳的存在，可文宮如何發展，怎樣發展，這些大儒說不上話來，最多可以提點意見，可最終的權力，還是在那幫人手中。
當看到周任明的文章後，許清宵的神色，微微變了。
【強國策-尊聖而強，蔑聖則衰】
這是周任明的文章開頭。
行文洋洋灑灑，文章的內容，大致說的無非就是，國家想要強大起來，必須要有信念，而這個信念，就是聖人。
朱聖！
尊重朱聖，人人皆有品德，有仁義道德，這樣一來，大魏將會人人向上。
倘若主考官是朱聖一脈的人，或許看到這篇文章，不管如何也會給個優等評價。
可主考官是許清宵。。
還是那句話，許清宵並不會去針對某些人，身為主考官，必須要公平。
許清宵也尊重朱聖。
可問題是，這種文章，毫無任何營養，文章全篇都是在誇讚儒道有多好，朱聖有多好，朱聖一脈又有多少。
而且文章內容裡裡外外都帶著一種莫名的譏諷，什麼人人不尊聖人國家將會衰敗，而一人不尊聖人也，是為道德敗壞。
並且舉例子，尊重朱聖的人當官之後對國家做出怎樣的貢獻。
而不尊重朱聖的人，當官之後，又損害了國傢什麼利益。
文章算不上高明，但也沒有指著自己鼻子罵之類的。
只能說，純粹就是噁心人的文章。
當下，將最後一個字看完之後，許清宵提起毛筆，在上面直接評寫。
【劣】
僅僅只是一個字，代表著許清宵的意思。
而後，放在一旁，不管不顧。
科舉一共有三堂考試。
如若出現一個劣，基本上就別想中舉了。
當然如若後面兩堂考試，是甲上等的話，可以破格錄取。
許清宵落筆之後，周任明一直關注著，他神色平靜，似乎也猜到許清宵會做什麼。
也就在此時，一份份試卷呈現上來。
許清宵有空便一卷卷看，看完之後，基本上都會給予中肯的評價。
好就是好，不是就是不好。
甚至又是一個多時辰後，許清宵看到了陳星河的文章。
對於陳星河的文章，許清宵也有些興趣。
他認真觀看著。
【強國策-民富國強】
這是陳星河的策論，以百姓為開頭，整篇文章的內容，也都是圍繞百姓，認為大魏想要真正走向強國之路，就必須要讓百姓吃飽飯，讓百姓生活安康。
等百姓安康之後，才會有勞動力，生產力，促使大魏更快的發展，走向強國之路。
陳星河的文章，不說很好，但也不差，說到了點子上，但對於當前的大魏並不適合。
不過總體來說，還算是不錯，許清宵給予了評價。
乙中等。
文章評價，甲乙丙丁劣，再細分上中下。
乙中等不算差，如若能拿三個乙中等的話，中個舉沒問題，當然若是運氣不好，同期都是高材生，那就別想了。
許清宵很公平，沒有因為陳星河是自己師兄，從而加分。
是如何，就是如此。
如此。
又是兩個時辰後。
科舉結束的鐘聲也隨之響起了。
鐘聲響起。
所有考官下去，將眾考生的試卷收走了。
大部分人都顯得有些緊張，他們早就寫完了，一直在反覆觀看而已。
也有一部分人還沒有寫完，卻不敢多說什麼，畢竟鐘聲響起，必須要收起試卷，不允許拖延時間。
如若抗拒，視為放棄科舉。
“明日卯時，第二堂科舉，諸位考生好好回去休息。”
此時，王新志的聲音響起，告知眾人明日來參加第二堂考試。
很待眾考生走後。
眾人也開始忙碌的審批這些考卷了。
這是大魏的科舉，主考官可以當場審批，也可以選擇收取考卷後，集中審批。
畢竟文章倘若極好的情況下，會出現各種異象，若是挺不錯的，也自然有大儒閱讀。
是夜。
許清宵坐在貢院內，觀看著一份份考卷。
一直到丑時三刻。
許清宵將所有考卷全部看完了。
因為是考卷，自然需要認真去看，並且還要給出一些註釋，與其餘考官互相交流意見。
而從這數千份考卷，許清宵愈發覺得於益這個人不簡單，同樣也知道了一件事情。
這天下讀書人對朱聖的態度了。
所謂窺一斑而見全豹，這一千份考卷，除了個別幾個人，基本上所有人在文章當中都多多少少帶上聖人。
對朱聖的崇敬，已經是根深蒂固了。
讀書人崇敬聖人，這不是什麼壞事，但許清宵卻敏銳地發現。
這些讀書人，不僅僅只是崇尚聖人這麼簡單，而是將聖人當做了信仰，一種根深蒂固的信仰，在他們眼中聖人超越一切，至高無上。
從文章的某些內容就可以看出，天下讀書人對朱聖已經陷入了一種‘狂熱’以及‘信仰’的程度上了。
細細想來，許清宵也逐漸意識到是什麼原因。
聖人的確高高在上，這是不可置疑的，也是不容置疑的，讀書人崇敬聖人，是尊師重道的表現。
而對於聖人本身來說，他是希望自己的學問，自己的中心思想傳播出去，希望每個人都能理解自己的思想，從而建設一個充滿浩然正氣的世界。
這是每一代聖人的想法。
可這也只是聖人的想法。
但聖人的門徒卻不這樣認為，他們因為跟隨過聖人，莫名產生一種‘虛榮’一種發自內心的‘驕傲’。
待聖人逝去之後，他們也會搖身一變，變成聖人在世間的代言人。
而為了穩固權力，為了繼續成為聖人的代言人，所以他們不斷給後世人洗腦，給後世讀書人洗腦。
從小到大就灌輸‘聖人至高’的思想，聖人的每一句話，你都要牢牢記住，聖人每一本書，你也要牢牢記住。
而為了讓讀書人乖乖聽話，就需要朝廷輔助，科舉就成為了穩固地位的最大競爭了。
不管讀書人到底是不是真心讀書，但你想不想當官？想不想出人頭地？想不想過上好日子？
想的話你就要讀書，考科舉，而科舉內容基本上都是由朱聖一脈把控。
接下來學什麼你心裡應當明白了吧？
這是內部地位穩固，通過科舉來限制讀書人。
而外部地位穩固，就是最直接的方法了，劃分階級，打壓異類。
內部依靠的是科舉來穩固地位，外部就是劃分階級，怎麼劃分？很簡單，繼續烘托朱聖。
把聖人無限拔高，聖人沒死的時候，地位可能還沒這麼高，但聖人死後，地位無限拔高，一代又一代的灌輸。
朱聖做過那些事情，朱聖說過什麼話，然後美化聖人，實際上聖人也有脾氣，也有慾望，只是他們懂得剋制，明白道理。
但隨著聖人死後，他們的門徒，開始神話聖人了，聖人沒有犯過一點錯，聖人曾經為了學習，站在冰天雪地裡面如何如何。
有的是真事，有的是假事，有的甚至朱聖一脈自己都不知道是真是假。
但只要不斷的宣傳，不斷的神話，一代又一代過去了，誰還會記得是真是假？
尤其是對方是一位聖人，你敢質疑嗎？
如果你非要質疑也不是不可以，可問題是，你拿什麼資格質疑？不說別的，你最起碼得有半聖境界吧？
可倘若真有半聖境界，也不會去質疑，所以形成了一種‘無解’的閉環。
而神話聖人最大的好處是什麼？
朱聖一脈的地位越拉越高，文人也越來越推崇朱聖一脈，如此一來，其他讀書人怎麼看？
誰不想成為宴會上的風雲人物？
而且朱聖一脈更懂得穩固人心，他們聚集在一起，互相幫忙，擺出一副仁愛的樣子，團結一致。
這就如同散戶和莊家的道理一樣。
散戶如果凝聚成一團，可以輕而易舉幹翻莊家，可問題是人心不齊，尤其是即便是有人說，要去幹莊家，帶頭衝鋒，大部分人還是觀望。
所以被莊家輕而易舉碾死。
而莊家一旦成型了，就是滾雪球的發展。
越來越多的讀書人，加入了朱聖一脈，只要加入朱聖一脈，地位上就能得到提高。
以後參加宴會或者是出門在外，來一句吾乃朱聖門徒，有沒有逼格？
如若表現的好，還可以來大魏文宮聽一下課，要是會點人情世故，指不定拜師大儒。
換誰誰扛得住？
所以朱聖一脈的人，只要將這些事情做好了，接下來就是等時間發酵。
五百年的時間，完全夠了。
甚至都已經多餘了。
自然而然，朱聖一脈成為了天下最大的讀書人團體。
他們聚集在一起，推崇朱聖，霸佔著各種資源，誰要是侵犯他們的利益，得到的便是天下讀書人集體討伐。
任何穿越者，稍微看過資本論就明白這個道理了。
這也就是為什麼，許清宵被天下讀書人仇視的原因啊。
不是天下讀書人沒腦子，被人擺佈，而是天下讀書人圍繞的都是自己利益。
至於說讀書人有浩然正氣，按理說應當明辨是非。
那麼反過來一句話，什麼叫做是非？
誰會覺得自己做錯了？
站在大魏文宮的角度上來看，大魏文宮做錯了嗎？
許清宵怒懟大儒，雖然嚴儒的的確確有些做得不對，太過於嚴法了，可問題是你一個晚輩怒懟長輩，這是對還是錯？
站在許清宵角度，是錯的。
可站在嚴磊的角度上來看，這件事情他沒有什麼問題。
因為沒有任何明文規定說了，他不能這樣做。
而許清宵又在一步一步挑戰大魏文宮，建立心學，創建新的學派。
雖然到現在心學都一般般，可問題是，大家都推崇朱聖，你不但不推崇朱聖，不加入我們，而且還搞一個新的東西來？
你也不看看你是什麼貨色？
從這一刻開始，許清宵在天下讀書人心中就已經有些印象差了。
結果許清宵更是把持朝政，文宮出招，許清宵不但完美化解，而且每一次都讓文宮吃癟。
天下讀書人能舒服嗎？
再加上先天第一印象的不爽，那麼他們對許清宵就越來越不爽。
所以文宮讓他們去針對許清宵，他們立刻答應。
這叫做什麼？這叫做剷除異己。
當然也有大儒沒有參與進來，但他們不參與進來，並非是說就認可許清宵，而是沒有侵犯到自己的利益。
甚至說，這些大儒已經沒有什麼利益可言了，要麼就是想安安穩穩度過餘生，要麼就是有自己的理想自己的抱負。
而這種人，往往在文宮當中，屬於名聲大，但沒有任何實權的。
是文宮拿出去宣傳的存在，可文宮如何發展，怎樣發展，這些大儒說不上話來，最多可以提點意見，可最終的權力，還是在那幫人手中。