翔炎 作品

第80章 準備回京

    傳聞流言這種東西,傳得廣了,知道的人多了,便會在口頭相傳中,被不同的個人主觀層層加工,最後變得光怪陸離,讓最初的傳播者無法想像。

    陸森之所以有好喝洗腳水(泡澡水)的傳聞,起因便是陸森與楊金花成親之時,楊家門房老齊在宴席中吹噓:我家小娘子性格剛烈暴燥,怒上心頭便會出言侮人,直叱使敵喝其洗腳水,然得陸小郎不以為意,真良配也。

    老齊這是在誇陸森呢,說後者不介意楊金花性子衝動刁蠻,是個好男人,自家小娘子嫁給陸森,算是嫁對人了。

    誰知這話傳出宴席後,便成了陸森愛喝楊金花洗腳水,這才與其成親。還把楊金花那一雙腳丫子形容得晶瑩剔透,天上天下獨一無二。

    要知道,在古時候,包括北宋此時,女子的腳丫子,其實是(忄生)器之一!

    所以楊金花說讓別人喝她洗腳水的話,其實是比較……粗俗的。

    就跟現在的精神小妹,開口閉口繁衍器官的道理一樣。

    隨著陸森的事蹟在大宋傳得越來越廣,流言的內容也在漸漸變化,那些形容他神通廣大的傳聞,就不必說了,極其離譜。

    而關於愛喝自家娘子洗腳水的傳聞,也上升到了喜歡未嫁少女泡澡水的程度,可見流言傳開後的可怕程度。

    也是鑑於關於陸森的傳聞太過於離譜,呂惠卿在南方縣城聽到了這類內容,也只是當作笑話。

    不過他也從這些內容中篩選出一些有用的消息。

    比如說汴京城出了個年輕的道人,深得官家寵愛,卻不勸官家煉丹修行,所以文武百官對其抱有善意,甚至讓其拜領了文官職位,也沒有意見。

    總的來說,在呂惠卿的觀念中,陸真人應該是個很擅長說道法理論的年輕人。

    至於傳聞中的仙家皮影戲,所謂的洞府之術,極有可能是障眼之法。

    至於為什麼京城中的百官們不戳穿陸真人的把戲?

    理由也很簡單:既然陸真人都勸官家不要修行了,給足了百官面子,那麼百官也賣個面子給他,豈不是理所當然的?

    這可是官場的潛規則之一。

    然而現在眼前看到的一切,都將他之前的推測全部打翻。

    連著他的三觀一起打碎了。

    “真有仙術啊?”呂惠卿亦步亦趨地跟在歐陽春後面,神情茫然。

    很多人三觀破碎重組的時候,都會有類似的表情,畢竟接受的信息量太大,腦袋一下子沒有轉過彎來。

    特別是那樣已經有自己堅定世界觀的人,更會如此。

    陸森踩在冰面上,又去了第二艘糧船上,將所有的麻袋收入系統揹包中。

    很快,這情景引起其它運糧兵的注意,他們自發地走過來,沉默地看著陸森將一袋袋糧食收走,臉上充滿了不可思議,以及某種奇怪的狂熱和虔誠。

    三十多艘船的糧食,很快就全被陸森收走了。

    站立在大雪中,呂惠卿還帶著些青澀的臉上,是一種難以接受的神情,甚至還有些扭曲。

    他按著自己的腦門,有些痛苦地說道:“要是人人都會這種仙術,賑災調糧,大軍出征的糧草,完全可以輕而易舉解決,何需再要大量的後勤運糧隊。”

    只有當了運糧先鋒的人才清楚,帶著一隻糧隊出行,是件多麼痛苦的事情。

    一路上管理幾百人吃喝拉撒就已經是件麻煩事情,還得防著某些軍痞悄悄偷吃或者偷糧。

    這樣的事情並不少,這個偷點,那個偷點;今天偷點,明天又偷點,不知不覺就會少掉許多糧食。

    然後還得小心劫匪。

    當運糧官完全可以說勞心又勞力,是件苦差事。

    但若是像陸真人這樣,直接來個袖裡乾坤,把糧食都收走,等到了目的地再放出來,多輕鬆。

    省時省錢省力不說,安全性還高。

    陸森將所有的糧食收走後,說道:“呂保義郎,糧食已經到手,我們也該離開了。”

    “請稍等,身為運糧官,下官得去和歐陽參政交接此事。”呂惠卿雙手抱拳,恭敬地說道:“陸真人,請允下官隨行。”