第510章 蜃龍

    “燭九陰，我是當代燭九陰，你們可以稱呼我為旅者。”

    黃懷玉慨然直言道，完全不顧惜洩露身份可能會帶來的影響。

    結交手段，因人而異。

    有時要滴水不漏，有時要示之以誠。

    “建立信任”與“爭奪利益”正相反，越捨得，才越多。

    “當然，你們可能對祂有不同的稱呼。”

    他補充道，想到了埃特納的“末日火龍”。

    除去王室歷代核心成員，其他人並不知道他們所崇拜圖騰的真實名字。

    “燭九陰……”

    複述著這個名字，三位澤佛人都若有所失，面露悵然。

    在無數代使徒的傳承中，澤佛人才逐漸獲知所保有源質序列的源頭名字。

    但“吞天蛇”的真名始終是失落的。

    澤佛人歷史上，無人曾成為祂的使徒。

    一是天賦限制，二是宗教限制。

    吞天蛇是信仰，是圖騰，高踞於神龕祭壇之上。

    凡人想要融合神的遺骨，這是何等褻瀆？

    任何表露了這個想法，或想要嘗試的人，都會被驅逐或處死。

    假如神復活了，便不再需要“代言”。

    那祂的代言人又將何去何從呢？

    想到這兒，三位澤佛使徒又沉默了。

    實在不是他們婆媽，而是茲事體大，以至於到了動搖“國本”的地步。

    澤佛人自人類地理大發現的年代以來，都在受到壓迫，歷經無數血戰。

    所以，其部族以信仰、種族為主幹，格外團結。

    但數萬人的社會，自然也會誕生治理架構。

    祭司團體作為神明代言人，掌握所有行政權。

    大祭司是****的實質領袖。

    在三萬餘澤佛人中，正職祭司不超過百人，集合了全族最出色的頭腦，掌握了所有超凡相關知識，控制了所有源質碎片。

    數百上千年來，整個族群超凡力量的遴選和培育，都由他們控制。

    不說普通戰士，便是燭九陰異種，也全部對祭司團效忠。

    後者的執政法理基礎很簡明:

    澤佛人是吞天蛇的子民；

    僅有祭司團能與“吞天蛇”交流；

    因此，祭司團替神明領導全族。

    只要吞天蛇不出面，邏輯就完美閉環。