第130章 挖墳掘墓斬草除根

    在官場上書院朋黨其實不是什麼太大的事情，因為這是誰都知道的潛規則。哪一個官員心裡邊不明白這是怎麼回事？



    表面上大家都說開設書院這是為了傳揚文教，為了給朝廷培養官員。



    可是實際上呢？



    官場上老師和學生的關係，是最親密不過的了。哪一個官員講學不是為了培養自己的黨羽？



    桃李滿天下，真的就是為了教書嗎？



    不用說別人，老祖宗孔子講學是為了什麼？



    還不是為了讓人更多的人踐行他的思想——所謂的志同道合。



    什麼叫志同道合？



    還不是湊在一起幹一件事情才叫志同道合？否則那叫道不同不相為謀。



    既然是志同道合的，那乾的自然也是一件事情，這難道還不是結黨？



    在這份題本里邊，餘懋衡還提到了歐陽修寫的那份朋黨論，他直接將這種理論給生撕了下來。



    要知道歐陽修的朋黨論雖然不為帝王所喜，同時還有很多人在攻擊他，但是私底下朋黨論還是有很多人贊同的。



    尤其是君子黨更是被很多人所自我標榜。意思很簡單，我是君子，我們在一起是君子和而不同，怎麼能是結黨呢？



    君子在一起做事能叫結黨嗎？



    小人在一起做事才叫結黨。



    至於誰是小人，那還不是簡單的事情？



    他不是君子，那自然就是小人；我們是君子，他不和我們在一起，他就不是君子，那麼他自然就是小人，所以小人他們湊在一起就是結黨。



    這在邏輯上毫無硬傷。



    所以餘懋衡的這一份題本就是在生撕所有人。



    這樣的題本到了內閣之後，自然是引起了軒然大波。



    其他大學士看完後，也不敢裁斷，直接就將這份題本遞到了內閣首輔大學士劉一璟的面前。



    劉一璟先是一愣，這些年其他內閣大學士不敢裁斷的題本其實是少數。



    他接過題本，看了之後也是一陣頭疼。



    在這一份題本里面，餘懋衡引用了不少李贄的話。



    比如，他說朝廷很多的官員名為山人，而心同商賈；口談道德，而志在穿窬”；仁義道德不過是掩蓋他們卑鄙齷齪的假面具，“本為富貴，而外矯詞以為不願，實欲託此以為榮身之梯，又兼採道德仁義之事以自蓋。”