紂胄 作品

第42章 愛卿精善火器




    那些被沒收了家產的商人是什麼下場?



    肯定好不了,沒收的家產還能夠為朝廷增收。當時支持這個政策就是儒家,公羊學派的思想。



    可是到了大明,看看現在的儒家,朱由校只能是望而興嘆了。不過也並不是沒辦法,這個也可以搞。



    現在大明的商人都是士人,可以從這方面下手。當然了,為了使天下不亂,要手裡面有兵才可以搞。



    至於說抑制商業發展,朱由校絲毫不在意,因為現在的大明所謂的商業和資本主義萌芽,其實是非常畸形的。



    士人經商,官商勾結,如果只是為了賺錢也罷了,這些人在政治上謀求更多,還不像真正的資本主義那樣謀求權力。



    這些人結黨營私,不納稅,同時貪汙,挖國家的牆角,一點沒有資本主義開拓進取的精神,反而保守的要命。



    想要健康的發展大明的工商業,這些毒瘤一定要掃掉。



    想要引導他們,基本上不可能。這些人從誕生之初就是趴在國家身上吸血的,你怎麼引導?他們做別的不行,只能是趴在國家身上吸血。



    比如沿海的走私商人,他們改稻為桑,他們賣絲綢到海外獲取利益。



    按照正常的商業邏輯,海外賺錢,那我們是不是應該打造船隻出海貿易?憑什麼讓外海的那些人賺我們的錢?



    這些人偏不,反對開海的就是這些人,他們想做壟斷貿易。他們只會一味的向朝廷要免稅。



    這樣的商人或者說士人留著幹嘛?



    全都清掃掉應該。



    打破舊有的才能夠建立全新的,朱由校可沒精力也沒時間去和他們鬥法。



    去引導他們,與其浪費那個時間,還不如直接將這些人全都打掉來得快。



    “陛下,畢懋康來了。”陳洪來到朱由校的身邊,恭敬的說道。



    朱由校點了點頭,將自己發散出去的思維全都收了回來,開口說道:“讓他進來吧!”



    時間不長畢懋康就從外面走了進來。



    這是一個四十多歲的中年人,身材清瘦,但是容貌堂堂。在這個時代,能考中進士做官的,長得必然不是歪瓜裂棗。