吾誰與歸 作品
第九百六十九章 紙貴墨貴，書就貴，讀書就貴
景泰十四年三月初三，又是一年踏春時，士子們往會以踏青詩會的名義，前往京師附近的遊山玩水之餘，進行相親。畢竟春天到了，萬物復甦，便又到了繁殖的季節，其中西山遊人如織，士子們藉著大好春光吟詩作賦，仕女們在廟裡燒柱香，求個美好的姻緣。
而此時的大明皇帝朱祁鈺，正在接見工部尚書王巹、工部左侍郎年富，年富前往河南巡視河道後，再次回到了京師，而這一次年富回京，將會接替王巹成為大明的工部尚書。
朱祁鈺手裡拿著兩本奏疏，對著王巹和年富說道:「一刀紙是一百張，七十文一刀的是黃本紙。」
「十八枚景泰通寶，能買一斤裡脊肉，那麼四斤裡脊肉才能換一刀黃本紙，紙張泛黃而有異味，不凝墨。」
「稍微好點的本紙一刀就要四百到五百文，二十多斤的裡脊肉才能換一刀，而那最好的磁青紙（黑紙抄金粉經書用的），僅僅一張就要二兩五錢銀子。」
「一斤最下等的墨，就要二百四十五文景泰通寶，一隻筆，就是最差的也要三十文左右。」
「脫產供養一個讀書的人，僅僅一年，就需要四銀左右，京師京營的軍士，一年才二十銀左右，可是京營也就只有二十四萬人罷了，一個京營的軍戶，當差之時，最多養兩個孩子讀書。」
京營軍戶比大明工匠要賺的更多一些，而大明工匠，省吃儉用可以養兩個讀書的孩子，但是大明農莊的農戶，只有壯勞力，才能在不脫產的情況下，讓一個孩子在社學裡讀書，而燈油更加昂貴。
農莊法的孩子，大多數都是半工半讀，能把蒙學讀完都是少數，物質基礎決定了上層建築。
生活不只是養孩子讀書，柴米油鹽醬醋茶，哪一樣不要錢？
朱祁鈺之所以能夠對群臣吆五喝六，是他連內帑的錢都很少動用做自己的私事，因為他軟飯硬吃！
冉思娘嫁給皇帝，朱祁鈺不僅一分錢沒花，還撈了個聚寶盆，冉思娘皇莊藥廠出產的康復新液、光悅面脂、百寶丹、養顏丹等等成藥，是泰安宮的主要財政收入來源。吃軟飯怎麼了？人冉思娘樂意。
年富滿是笑意的說道:「陛下，這就是臣今天來的目的，精於度數，能造作機器，力小任重，制械以供民用，以利民生的器歷局司正詹忠諾，這幾年，又做了一些玩意兒，臣以為值得陛下移步一觀。」
年富作為于謙的好友，當年在河南一起打過土豪的戰友，從來不晃點陛下，眼下解決不了的問題，于謙從來不會開口，年富也不會，年富既然他來到了講武堂說起了大明讀書難的問題，自然是有話要說。
朱祁鈺這才瞭然，笑著說道:「哦，這樣，獻祥瑞是吧。」
「是的。」年富非常確信的說道:「臣今天就是奏聞陛下，器歷局要獻祥瑞。」
獻祥瑞有著極其明確的規定，分為五種嘉、大、上、中、下，而伴隨著祥瑞，需要寫一篇頌，來歌頌皇帝的功績，皇帝受祥瑞後，群臣要引證古典，再上一份賀表，皇帝再令禮部畫影圖形，昭示全國，最後還要專門定製專門的器具來放置祥瑞。
這是一整套的獻祥瑞的流程。
這些祥瑞的畫風五花八門，比如雍正剛登基那會兒，有人鼓譟雍正擅改遺詔、弒君篡位的風力，這種事總是越描越黑，皇家辛密更是不宜公開。
有些個朝臣們就在清孝陵，就是順治皇帝的墳頭，種了一大堆的蓍草，作為祥瑞獻給了皇帝，皇帝龍顏大悅，當場弄了個金漆織雲龍紋描金箱盛放這些蓍草，以昭示自己的正統。
獻祥瑞這種事，是被大明清流嗤之以鼻的行徑，而且很容易陷入倖進的輿論風波之中。
年富馬上就要履任，在上位之前，藉著祥瑞表
明自己諂臣的身份，表述自己的政治立場，年富這種正臣，搞這種獻祥瑞的事兒，難道就不覺得無恥嗎？
不覺得，因為他知道，這是利國利民的大好事，因為可以推動大明生產力的快速發展，若是能一直獻，他巴不得每天都獻一個，工部要是能每天獻出一個嘉瑞來，年富做夢都笑醒了。
景泰年間的祥瑞，不是麟鳳五靈也不是景星、慶雲，更非名物，而是奇技yin巧的生產工具。
朱祁鈺來到了欽天監十大曆局，而十大曆局的對面就是貢院和國子監，國子監的監生，看著皇帝的大駕玉輅來到門前，就知道這又是去欽天監。
時至今日，陛下登基至今，就從來沒有進過一次國子監，監生都是天子門生，陛下真的是看都不看他們一眼。
相反欽天監，陛下倒是常去，這不，又來了。
監生們對對面那群天文生恨得咬牙切齒卻無可奈何，因為國子監的監生，並不會那些討好皇帝的技術。
當然國子監的監生們會對別人說:他們高貴的人格，不允許他們趴在地上，討好皇帝！
而此時的大明皇帝朱祁鈺，正在接見工部尚書王巹、工部左侍郎年富，年富前往河南巡視河道後，再次回到了京師，而這一次年富回京，將會接替王巹成為大明的工部尚書。
朱祁鈺手裡拿著兩本奏疏，對著王巹和年富說道:「一刀紙是一百張，七十文一刀的是黃本紙。」
「十八枚景泰通寶，能買一斤裡脊肉，那麼四斤裡脊肉才能換一刀黃本紙，紙張泛黃而有異味，不凝墨。」
「稍微好點的本紙一刀就要四百到五百文，二十多斤的裡脊肉才能換一刀，而那最好的磁青紙（黑紙抄金粉經書用的），僅僅一張就要二兩五錢銀子。」
「一斤最下等的墨，就要二百四十五文景泰通寶，一隻筆，就是最差的也要三十文左右。」
「脫產供養一個讀書的人，僅僅一年，就需要四銀左右，京師京營的軍士，一年才二十銀左右，可是京營也就只有二十四萬人罷了，一個京營的軍戶，當差之時，最多養兩個孩子讀書。」
京營軍戶比大明工匠要賺的更多一些，而大明工匠，省吃儉用可以養兩個讀書的孩子，但是大明農莊的農戶，只有壯勞力，才能在不脫產的情況下，讓一個孩子在社學裡讀書，而燈油更加昂貴。
農莊法的孩子，大多數都是半工半讀，能把蒙學讀完都是少數，物質基礎決定了上層建築。
生活不只是養孩子讀書，柴米油鹽醬醋茶，哪一樣不要錢？
朱祁鈺之所以能夠對群臣吆五喝六，是他連內帑的錢都很少動用做自己的私事，因為他軟飯硬吃！
冉思娘嫁給皇帝，朱祁鈺不僅一分錢沒花，還撈了個聚寶盆，冉思娘皇莊藥廠出產的康復新液、光悅面脂、百寶丹、養顏丹等等成藥，是泰安宮的主要財政收入來源。吃軟飯怎麼了？人冉思娘樂意。
年富滿是笑意的說道:「陛下，這就是臣今天來的目的，精於度數，能造作機器，力小任重，制械以供民用，以利民生的器歷局司正詹忠諾，這幾年，又做了一些玩意兒，臣以為值得陛下移步一觀。」
年富作為于謙的好友，當年在河南一起打過土豪的戰友，從來不晃點陛下，眼下解決不了的問題，于謙從來不會開口，年富也不會，年富既然他來到了講武堂說起了大明讀書難的問題，自然是有話要說。
朱祁鈺這才瞭然，笑著說道:「哦，這樣，獻祥瑞是吧。」
「是的。」年富非常確信的說道:「臣今天就是奏聞陛下，器歷局要獻祥瑞。」
獻祥瑞有著極其明確的規定，分為五種嘉、大、上、中、下，而伴隨著祥瑞，需要寫一篇頌，來歌頌皇帝的功績，皇帝受祥瑞後，群臣要引證古典，再上一份賀表，皇帝再令禮部畫影圖形，昭示全國，最後還要專門定製專門的器具來放置祥瑞。
這是一整套的獻祥瑞的流程。
這些祥瑞的畫風五花八門，比如雍正剛登基那會兒，有人鼓譟雍正擅改遺詔、弒君篡位的風力，這種事總是越描越黑，皇家辛密更是不宜公開。
有些個朝臣們就在清孝陵，就是順治皇帝的墳頭，種了一大堆的蓍草，作為祥瑞獻給了皇帝，皇帝龍顏大悅，當場弄了個金漆織雲龍紋描金箱盛放這些蓍草，以昭示自己的正統。
獻祥瑞這種事，是被大明清流嗤之以鼻的行徑，而且很容易陷入倖進的輿論風波之中。
年富馬上就要履任，在上位之前，藉著祥瑞表
明自己諂臣的身份，表述自己的政治立場，年富這種正臣，搞這種獻祥瑞的事兒，難道就不覺得無恥嗎？
不覺得，因為他知道，這是利國利民的大好事，因為可以推動大明生產力的快速發展，若是能一直獻，他巴不得每天都獻一個，工部要是能每天獻出一個嘉瑞來，年富做夢都笑醒了。
景泰年間的祥瑞，不是麟鳳五靈也不是景星、慶雲，更非名物，而是奇技yin巧的生產工具。
朱祁鈺來到了欽天監十大曆局，而十大曆局的對面就是貢院和國子監，國子監的監生，看著皇帝的大駕玉輅來到門前，就知道這又是去欽天監。
時至今日，陛下登基至今，就從來沒有進過一次國子監，監生都是天子門生，陛下真的是看都不看他們一眼。
相反欽天監，陛下倒是常去，這不，又來了。
監生們對對面那群天文生恨得咬牙切齒卻無可奈何，因為國子監的監生，並不會那些討好皇帝的技術。
當然國子監的監生們會對別人說:他們高貴的人格，不允許他們趴在地上，討好皇帝！