吾誰與歸 作品

第九百三十六章 我就是故意的,不是不小心

“胡少師,你能幫我分析下大明皇帝為何···言出法隨,他的權力構成嗎?”尼古勞茲上來就問了一個甚至可以說是禁忌的問題,尼古勞茲想知道大明皇帝的權力構成。

這是羅馬所欠缺的東西,羅馬帝國的皇帝的權力和大明皇帝的權力相比,實在是雲泥之別,尼古勞茲用言出法隨這個詞,說明他這些年在大明並不是一直抱著羅馬閃電歸來在過活。

“權力構成?”胡濙笑了笑說道:“這沒什麼不能談的,我可以從幾個方面去和你討論這個問題,當然鑑於你的學識,我用更加淺顯易懂的話跟你解釋大明皇帝的權力構成。”

“陛下的權力來自於大明太祖高皇帝的開闢之功,正如你想的那樣,兩宋失道天下,最終讓北虜佔了天下,中原經歷了現在羅馬正在進行中的危急,不是亡國,而是文明在消亡。”

這是一種很官方的解釋,當今陛下的皇位是繼承來的,所以在一些事兒上,陛下不能做到徹徹底底,比如陛下談到的三座大山的問題,谷租、藁稅、鄉部私求,陛下在農莊法上,依舊未盡全功。

這不代表胡濙否定大明皇帝的英明,胡濙是個守舊的、傳統的儒學士,在他個人看來,未盡全功有的時候,並非壞事,眼下農莊法,在胡濙看來,已經做的很好了,維護數量龐大的掌令官、庶弁將在鄉部任職,是需要資財的,而藁稅的部分便是用在此處,若是真的把藁稅也一道推翻了,那基層建設所需要的錢糧又從何而來呢?

作為一個政客,作為眼下大明朝的政客,胡濙並非翰林院的夢想家,大同世界是一個美好的夙願,可現實就是必然會有壓迫,必然會有肉食者和被睃剝的人,那麼藁稅在當下的生產力而言,並無推翻的物質基礎,沒有地基蓋房子,是空中樓閣,是水中撈月。

可是三座大山推翻了兩座,對於百姓而言,足夠喘一口氣了。

胡濙繼續說道:“第二部分則是大明京營這部分的權力,來自於當年京師之戰,來自於於少保的主動放棄的軍權,對於一個權臣而言,放棄武力等同於自殺,於少保放棄了武力,同時也放棄成為權臣,這麼些年了,我看錯了很多事,這也是我看錯的一件,我還以為行了廢立事的於少保會倒黴,可陛下在保護於少保,給於少保晉國公世爵,就是共享這部分權力。”

“而這部分的權力,在陛下接掌之後,在土木天變後,需要振武的背景下,在飛速的而有序的擴張,這裡的有序,即便是京營總兵官、大明的忠國公石亨,也不能隨意調動京營,忠國公也並不想要隨意調動京營的權力,事實上誰跟忠國公說這個,忠國公怕是得急眼。”

“京營始終是陛下的京營,而保證權力牢牢掌控的工具有很多,講武堂是工具、提前發軍餉是工具、天子門生庶弁將、掌令官是工具、西土城北土城營建是工具、優待軍眷是工具。”

“這部分權力,是陛下掀桌子的權力,一旦朝臣們非要跟皇帝碰一碰,陛下真的有十二個團營,這十二個團營的強悍戰力,是經過了數次大戰久經考驗的戰鬥力。”

尼古勞茲拿著胡濙的送的鋼筆,刷刷刷的寫著,胡濙看了一眼說道:“你'potere'這個詞,拼寫錯了,這個詞組非常容易拼錯,在表音文字中,因為犯錯的人太多了,才有了你這種寫法,表音文字很容易這樣,因為口語化的緣故,一百年後的人看不懂一百年前的文字。”

“一如現在,整個韃靼、兀良哈、瓦刺裡面,會蒙文的人加起來,還沒大明人多,而我比也先更懂蒙文。”

尼古勞茲沉默的看著胡濙,他還想反駁兩句,結果自己寫的太快,的確是拼錯了,他寫的是教會式的寫法,而胡濙說的是古典式的寫法,在羅馬文字語言這塊,胡濙這個大明禮部尚書,比他這個羅馬人更擅長

這是一種羞辱,而尼古勞茲卻是一句反駁的話都說不出來。

胡濙喝了口茶,靠在軟篾藤椅的背上,看著尼古勞茲說道:“古典式的拉丁文裡面,因為元音字母和j的缺失,常常橫槓來代替,其實使用不方便,可是作為羅馬使臣,作為傳記,我認為你應該嚴謹一些,使用古典法。”