第九百三十四章 失道失道，即失此道

            

            

            那什麼是虛業呢？」于謙詢問著皇帝他最關切的問題。

若是真的辯經，朱祁鈺連負責搞錢的戶部尚書都辯不過。

因為沈翼本就沒有說長生不老，永生不死，沈翼說的是歷千萬祀，沈翼說的是陛下的所思所想所思所為，即便是經歷了人亡政息，依舊是萬古長存震古爍今之論，沈翼真的拿出來以名長存那一套永生論跟皇帝辯，皇帝還真的辯不過。

朱祁鈺從來不打逆風仗，對各種阿諛奉承拒之門外的態度是堅決的，于謙的這個提問，很快就將鹽鐵會議從討論皇帝長生的問題，轉移到了正題之上。

搞得沈翼一副想要跟皇帝辯一辯的樣子，卻再無法開口，陛下和於少保是很懂如何把握會議風向。

朱祁鈺言簡意賅的回答道:「以錢生錢或以權生錢為利潤獲取主要方式的產業，都是虛業。」

「比如賣身契的交易、比如費亦應當初將他家所有三桅大船拆股認籌、比如放印子錢、比如宋高宗趙高搞得蹴鞠隊，公然博賣、比如五城兵馬司把持城門進出，衍生的店塌房生意、比如囤貨居奇炒作衣食住行所需之物，比如金石學裡過分抬高某些金石之物的價格，進而獲利如此種種，這些都是虛業，貽害無窮。」

「臣明白了！」于謙恍然大悟，認真的記下了筆記看了又看，疑惑的說道:「那青樓呢，是實是虛？」

朱祁鈺想了想說道:「不是所有的事兒，都是非黑即白，產業亦是如此，比如這李賓言在松江府建了匠城，這匠城建好的房子，看似分文不取，免費居住，但本質上，還是以租賃售賣的形式，提供給工匠，只不過其價格以勞動報酬扣除來實現。」

「而且價格..一棟五間三架的住所，五口之家居其間，只要二銀，大抵是工匠們一個月的薪金。」

匠城的房子在工匠們看來是免費的，因為只需要等待分配就是。其成本是官廠墊付，而後在每年定俸的時候固定比例去掉這部分的成本，匠城的房子成本本身就很低，集體建房，二銀已經極其豪奢，連路燈都有。

要只知道大明皇宮都沒有路燈，只要泰安宮和講武堂才有路燈。

而且匠城這部份的墊付，早在匠城完成之後的第二年，就完成了清賬。

朱祁鈺接著說道:「那李賓言在松江府建匠城是造房子的生意，店塌房的生意也是造房子的生意，他們最本質的問題，是否在以公謀私、以權生錢，是否是朘剝百姓的一把利刃，是否在壓榨百姓手中的剩餘資財，這是判斷虛實的根本。」「青樓亦是如此，若是僅僅吹拉彈唱，聽曲的地方，那自然是實業，可是存在強人身依附、強迫接客的窯子裡，那就是虛業，屬於以權生錢的範疇，而且這青樓和窯子的界限極為模糊，其實大抵可以籠統的歸到虛業之中。」

權力，是相對的，是一種相互的關係，在很多時候，單純的指朝廷擁有的權柄，而在少數情況，比如在青樓裡，老鴇對娼妓擁有絕對的權力，即便是以高雅而著稱、宣稱自己只賣藝不賣身的青樓，強迫接客是一種極其極其極其普遍的現象。

勢要豪右、富商巨賈看上哪個姑娘，這青樓的東家、掌櫃、老鴇哪個會在意這煙花世界女子的意願？

實業，是為了實現人們對財富和物質，量的佔有和質的佔有，追求美好的生活夙願，是大明上下共有的需求。

都是造房子，一個是提供安全、舒適、乾淨的居住環境為目的，一個是為了朘剝而朘剝，把手伸向百姓口袋裡最後一文錢甚至是放印子錢讓百姓負債累累，從而達到超經濟的人身依附為目的，哪個是實業，哪個是虛業？

「臣明白了，陛下聖明。」于謙心中

有千言萬語，最後匯聚成一句話，就是這句看似是客氣話的聖明。

朱祁鈺看著于謙喝了口茶，這蒙頂甘露，回甘無窮，他看著于謙問道:「於少保，指鹿為馬、顛倒黑白、張冠李戴、混淆是非，是不是貽害無窮？」

「自然如此，此為凶逆，國之鴆毒人神所疾，異代同憤。」于謙將這種行徑指責為凶逆，但凡是這種現象橫行，就像是人喝了十八大碗的砒霜。

朱祁鈺立刻說道:「我們需要警惕的就是指鹿為馬，亦如這店塌房的生意，比如朕為翰林，將店塌房的生意詮釋為實業，因為造房子會用到工匠，會僱用，會消耗流動資財，並且提供一定的物質、財富佔有，提供居住環境，它的生產特性符合實業的特性。」

「將這店塌房的生意如此詮釋，卻對利潤的主要來源，隻字不提，亦如這店塌房生意的主要利潤來源，真的符合實業的性質嗎？既然是以權生錢為利潤主要來源、以朘剝百姓、壓榨利益為目的，這店塌房的生意，那又談什麼實業二字呢？」