吾誰與歸 作品
第八百三十一章 和林，國家興王地
對於朝臣而言，大明皇帝是個黑匣子，需要往裡面輸入一些參數，去猜度陛下到底會如何處置。
這些參數的種類因人而異，其中包括了經濟、民生、政治、忠誠、皇位等等若干個參數。
而這些參數的權重，也因人而異，每個人對每個參數的看重程度並不相同。
猜陛下的決定，就是因為某件事，往這個黑匣子裡輸入參數，但是需要輸入幾個參數，這些參數的權重是多少，是個盲區，很難去權衡。
以己度人是個非常普遍的常態，所以一些文臣們總是輸入了錯誤的參數和權重，進而猜錯了陛下的決定。
在一些朝臣們看來，有些事簡直無法容忍，但是陛下卻一笑而過，比如南衙的學子們在洪武門外吵著要見陛下，陛下不僅見了，還寬宥了這些學子。
在這些朝臣們看來，有些事情應該可以忍受，但是往往陛下就會大發雷霆，比如一些工匠和農夫的死活，陛下看的比天還大。
這種參數輸入錯誤和權重比例錯誤，就導致了一些文臣們始終把不準陛下的脈，每次下的套，看似在他們的理念裡是無解的，但是在陛下這裡，發揮不了一丁點的作用。
簡而言之，就是一些文臣和陛下尿不到一個壺裡去。
所以針對襄王殿下無懈可擊的陰謀和圈套，變成了一個笑話就理所應當了。
而這一次，是朱祁鈺第一次打開了黑匣子，告訴了朝臣，他到底在想什麼，他的參數和權重。
這個心病已經十年之久。
朱祁鈺示意興安將靈牌拿回去放好，瓦剌人已經西進，留在和林的瓦剌人只是少數，這完全算不上是復仇，只是大明現在已經有了足夠的騎兵，所以，朱祁鈺才將自己的心跡表明。
朱祁鈺繼續說道「說回洪武五年的嶺北之戰，洪武五年，高皇帝雄心勃勃的下令，大明十萬大軍三路出塞，意圖一舉消滅苟延殘喘的北元朝廷。」
「可是中路慘敗，東路顆粒無收，唯有西路軍稍有收穫，但最後馮勝棄地，怎麼吃的怎麼吐了出來。」
「當初不知道有多少北元舊臣，心裡暗自譏諷高皇帝此舉，若非洪武二十一年，捕魚兒海大捷，打掉了北元朝廷，一雪前恥，高皇帝不知道要被罵成何等模樣。」
「高皇帝、文皇帝為何矢志不渝的北伐，而且一次又一次，一共歷經了十三次之多?「
一個拿著乞丐碗當了皇帝的人，在軍事行動失敗後，承擔了許多的後果，但是最終，還是高皇帝贏了，大明贏了，北元亡了。
可是嶺北之戰的慘敗，仍然是一道傷疤，到了朱祁鈺這裡，仍然有著積極的借鑑作用。
朱祁鈺悵然的說道「那日胡少師胡淡跟朕聊到了胡元百年時間，就說到了一件事，在這百年時間裡，讀書人們皆往和林，如同朝聖一樣，比如一個叫虞集的漢人在朝廷的准許下，前往了和林。「
「在詩詞中，在他的眼裡，和林是富庶比于都會，士有不次之擢，賈有不資之獲，而僥倖之民爭趨之，如此模樣的大同世界。」
軍事、政治、經濟、文化，息息相關，絕對不可能單獨存在。軍事保證了政治的穩定，而政治的穩定決定了經濟的好壞，物質基礎又決定了文化興衰。
當軍事無法保證政權之後，文化上就無法自信，就會覺得和林這種窮的掉渣的地方，是個大同世界，是他們的地上神國。
高皇帝、文皇帝為何十三次北伐，文皇帝更是親征了五次，最終還死在了親征的路上?
因為高皇帝和文皇帝，爭的是大明的天命。
這份天命爭到了，可是子孫不孝，沒能守住它。
「說這些就有些遠了，時光
荏苒，當下說起胡元、北元、北元汗廷還有現在的元裔，朝臣們莫不是以北虜或者蠻夷代稱，和林也不再是大同世界，而是窮山溝溝。」
「咱們自然很難理解，當年的風氣和風向了。」朱祁鈺搖頭說道∶「但朕從來不覺得，嶺北之戰有錯。」
這些參數的種類因人而異，其中包括了經濟、民生、政治、忠誠、皇位等等若干個參數。
而這些參數的權重，也因人而異，每個人對每個參數的看重程度並不相同。
猜陛下的決定，就是因為某件事，往這個黑匣子裡輸入參數，但是需要輸入幾個參數，這些參數的權重是多少，是個盲區，很難去權衡。
以己度人是個非常普遍的常態，所以一些文臣們總是輸入了錯誤的參數和權重，進而猜錯了陛下的決定。
在一些朝臣們看來，有些事簡直無法容忍，但是陛下卻一笑而過，比如南衙的學子們在洪武門外吵著要見陛下，陛下不僅見了，還寬宥了這些學子。
在這些朝臣們看來，有些事情應該可以忍受，但是往往陛下就會大發雷霆，比如一些工匠和農夫的死活，陛下看的比天還大。
這種參數輸入錯誤和權重比例錯誤，就導致了一些文臣們始終把不準陛下的脈，每次下的套，看似在他們的理念裡是無解的，但是在陛下這裡，發揮不了一丁點的作用。
簡而言之，就是一些文臣和陛下尿不到一個壺裡去。
所以針對襄王殿下無懈可擊的陰謀和圈套，變成了一個笑話就理所應當了。
而這一次，是朱祁鈺第一次打開了黑匣子，告訴了朝臣，他到底在想什麼，他的參數和權重。
這個心病已經十年之久。
朱祁鈺示意興安將靈牌拿回去放好，瓦剌人已經西進，留在和林的瓦剌人只是少數，這完全算不上是復仇，只是大明現在已經有了足夠的騎兵，所以，朱祁鈺才將自己的心跡表明。
朱祁鈺繼續說道「說回洪武五年的嶺北之戰，洪武五年，高皇帝雄心勃勃的下令，大明十萬大軍三路出塞，意圖一舉消滅苟延殘喘的北元朝廷。」
「可是中路慘敗，東路顆粒無收，唯有西路軍稍有收穫，但最後馮勝棄地，怎麼吃的怎麼吐了出來。」
「當初不知道有多少北元舊臣，心裡暗自譏諷高皇帝此舉，若非洪武二十一年，捕魚兒海大捷，打掉了北元朝廷，一雪前恥，高皇帝不知道要被罵成何等模樣。」
「高皇帝、文皇帝為何矢志不渝的北伐，而且一次又一次，一共歷經了十三次之多?「
一個拿著乞丐碗當了皇帝的人，在軍事行動失敗後，承擔了許多的後果，但是最終，還是高皇帝贏了，大明贏了，北元亡了。
可是嶺北之戰的慘敗，仍然是一道傷疤，到了朱祁鈺這裡，仍然有著積極的借鑑作用。
朱祁鈺悵然的說道「那日胡少師胡淡跟朕聊到了胡元百年時間，就說到了一件事，在這百年時間裡，讀書人們皆往和林，如同朝聖一樣，比如一個叫虞集的漢人在朝廷的准許下，前往了和林。「
「在詩詞中，在他的眼裡，和林是富庶比于都會，士有不次之擢，賈有不資之獲，而僥倖之民爭趨之，如此模樣的大同世界。」
軍事、政治、經濟、文化，息息相關，絕對不可能單獨存在。軍事保證了政治的穩定，而政治的穩定決定了經濟的好壞，物質基礎又決定了文化興衰。
當軍事無法保證政權之後，文化上就無法自信，就會覺得和林這種窮的掉渣的地方，是個大同世界，是他們的地上神國。
高皇帝、文皇帝為何十三次北伐，文皇帝更是親征了五次，最終還死在了親征的路上?
因為高皇帝和文皇帝，爭的是大明的天命。
這份天命爭到了，可是子孫不孝，沒能守住它。
「說這些就有些遠了，時光
荏苒，當下說起胡元、北元、北元汗廷還有現在的元裔，朝臣們莫不是以北虜或者蠻夷代稱，和林也不再是大同世界，而是窮山溝溝。」
「咱們自然很難理解，當年的風氣和風向了。」朱祁鈺搖頭說道∶「但朕從來不覺得，嶺北之戰有錯。」