第八百零二章 承認問題更需要勇氣

    朕就是亡國之君正文卷第八百零二章承認問題更需要勇氣康國實際上的王、諮政大夫、大明的康國公王復，正在用一種軟武力的手段讓肉食者們，「自願「獻出他們的土地，並且將手中的權力交出來，安安穩穩的當個任人宰割的富家翁。

    畢竟連看門的鐵林軍制度都建立好了。

    那為何康國的肉食者們不團結起來，推翻王復對康國的統治？

    甚至，都不需要造反，只要將也先從蘭宮裡請出來便是。

    也先的二兒子阿失臺吉失德？也先沒有了繼承人？這些都不重要。

    可以從伯顏帖木兒的四個漢姓兒子裡過繼一個到也先的名下，充當繼承人。之所以這些瓦刺、韃靼、烏茲、突厥諸部的肉食者們，仍然來到了撒馬爾罕，參加這場不懷好意的大宴，完全是因為康國這片土地上，大部分的人，已經受夠了這種顛沛流離的生活。

    連作為肉食者的諸侯們，都無法保證自己能夠看到明天的黎明，那普通人，生活應該是如何的悽風苦雨？

    這種暗無天日的日子，康國地面上亙古以來似乎都是如此，好不容易看到了一絲破曉的曙光，他們自然不願意放棄。

    春秋戰國、秦漢，近幹年的鬥爭，才徹底杜絕了裂土分封，亂了近千年，鬥了近千年。

    而撒馬爾罕這個地方，自從建城至今，一直亂到了景泰年間，亂的時間已經足夠久了，可這裡只有征服者，沒有統治者，亂了如此這麼些年，但是因為文化缺失，並沒有產生像樣的大思辨，始終沉淪在地獄中苦苦掙扎。

    宋太祖趙匡胤為何能夠結束黑道政治的五代十國，最終定鼎江山之後，杯酒釋兵權？

    也是因為五代十國足夠的黑暗，黑暗到在其中掙扎的軍頭，也願意結束這糟糕的時代。

    正如王覆在大宴上的第一句話，想多吃點無可厚非，想砸鍋，絕對不行。

    大家都是來撒馬爾罕進城討飯的，吃多吃少，而不是不吃。

    在確定了鬥爭第一個前提之後，王復開始宣講自己的政令，這是他精心準備了數日的宣講。

    王復停頓了一下，承認問題，就是承認目前的現象、現有的政令已經出現了問題，那麼就要對問題進行分析，找到原因，而後，做出改變。

    任何的改變，都會觸及到一些人的利益，這是你死我活的鬥爭。