吾誰與歸 作品

第六百五十七章人生就是生下來,活下去

    朱瞻墡看商輅的樣子就知道,此時的商輅陷入了迷茫之中。

    確切的說,商輅遇到了人生的難題,他在向有我到無我轉變,這個階段沒有人能幫他,只能他自己想明白。

    有些人想明白,只需要片刻,有些人會在這個迷茫之中,迷惑一生,終究無法解惑。

    “謝殿下。”商輅行禮歸班。

    奉天殿的早朝還在繼續,之前王翱一直要給大明命婦們誥命正式通過了廷議,奉天殿上進行了最後的朝議後,確定推行,這是反腐的一大步。

    常熟名士,永樂年間太醫院院判、永樂初年進士、南京右僉都御史吳訥身故,家人請朝廷諡號,禮部定諡文恪,胡濙認為並無不可,朱瞻墡準請。筆趣庫

    陝西有妖僧王斌,號悟真法師,在陝西褒城縣哄騙數千鄉民起事,國號極樂,年號天繡,欲取漢中之地,燒燬棧道。

    結果起事第三天,就被當地的衙役給剿滅了。

    鄉民舉報這妖僧縱火燒棧道,縣衙衙役並未遭遇任何抵抗,直撲妖僧寺廟,將人緝捕入京。

    朱瞻墡直接被這人的國號給逗樂了。

    禮部對鄉野的淫祀頗為重視,再請襄王各地反邪祟、反淫祀,襄王准奏。

    朝議一直持續到了晌午時分才結束,朱瞻墡伸了個懶腰,對著羅炳忠說道:“羅長史啊,孤的頭條又有著落了!”

    羅炳忠驚訝無比的說道:“殿下,這也忒快了吧!”

    公私論這上下兩篇邸報雄文,可謂是大明朝新的政治正確,襄王殿下以一己之力改變了大明官場格局,並且其影響之深遠,即便是羅炳忠身在局中,也看的一清二楚。

    這公私論,剛剛寫完,殿下這就又有新的想法了?

    “還在揣摩,不過差不離了。”朱瞻墡老神在在的說道:“這一次,頭條仍然是孤的!”

    朱瞻墡對上頭版頭條,有些執念,確切的說,他要表現出價值,展現出了利用價值,才會被陛下利用。

    羅炳忠有些擔心的說道:“會不會用力過猛?”

    這接連上頭條,這不是搶陛下風頭嗎?這會不會引起陛下的忌憚?

    朱·自保·瞻·惜命·墡卻搖頭說道:“你也是真幽默。”

    羅炳忠不恥下問的說道:“還請殿下解惑。”

    朱瞻墡笑著說道:“瞎擔心什麼,陛下比我小二十歲,你懂了嗎?”

    羅炳忠一想,還真是這個道理,連忙俯首說道:“殿下高明!”

    陛下很年輕,就代表著朱瞻墡先死。

    這個很重要。

    朱瞻墡是大明嫡皇叔,是合法的皇位繼承者,朱祁鈺是庶皇帝。

    但是他朱瞻墡死在前面,就沒有繼承皇位的可能了。

    這就是朱瞻墡可以監國,可以當至德親王,可以為大明東奔西走,可以為傾盡全力博頭條的原因。

    他註定先死。

    朱瞻墡站起身來,抄起自己的四方凳說道:“無我之人並非無惑,解惑自得真我。”

    “是我、有我、無我、真我,人生四境也。”

    “以你老羅為例,你之前進士及第之時,亦有迷惑,只不過是為了養濟院案忙得腳打後腦勺,顧不得而已,現在養濟院案終結,這繁華世界迷人眼啊。”

    “羅炳忠,你真的無惑?”

    王復,已經架空了也先,現在是康國實際上的王,這個無我的王復,是不是會陷入迷茫之中?

    于謙,在國家之制上,無出其右,可是他心中可有疑惑?

    無我之人,堅定的追求著自己的目標,在這個過程中,荊棘盈路。

    無我之上,仍有真我。

    朱瞻墡感慨的說道:“今日這個什麼妖僧悟真哄騙鄉民,是人心無所寄託,冉貴人提議把陛下畫像掛到各大惠民藥局裡,這很有必要,我大明天子真武大帝轉世,不是個很好的寄託嗎?”

    “鬼神之說,陛下向來不喜,但現實終歸是現實,即然是陛下不喜,那就推崇真武大帝亦可,這淫祀是無正祀才煊赫一時耳。”

    羅炳忠有些迷惑的說道:“殿下何意?”

    他不太明白,他的殿下說的有些糊里糊塗,顯然是一些不成熟的思路,他的確沒聽明白朱瞻墡在講些什麼。

    朱瞻墡笑著問道:“老羅啊,人生是什麼?”

    羅炳忠試探的說道:“人生就是生下來,活下去?”

    “很有道理!”朱瞻墡哈哈大笑拍著羅炳忠的臂膊,這就是他捨不得羅炳忠的原因,這個天津衛來的長史,給他的生活帶來了無窮無盡的樂趣。

    羅炳忠也是滿臉笑意的問道:“那敢請問殿下,人生是什麼?”

    朱瞻墡提著四方凳,走出了奉天殿,看著漫天的沙塵,帶好了口罩說道:“人生前路霧氣騰,皆是未知,是我、有我、無我,真我,人生路,即為解

    惑。”

    “人生啊,就是不停的解惑。”

    羅炳忠心服口服的說道:“殿下高明。”