吾誰與歸 作品
第四百九十七章 飛梭
二十萬裡的水路疏浚，和三十萬裡的官道道路硬化，並不是單純的經濟問題，它是一個民生問題。
廷議進行了將近一個時辰，四萬裡的長江主幹道的水路疏浚的決議被通過。
但是道路硬化只是通過了石景廠到煤市口，以及德勝門到大明皇陵這兩條道路硬化。
具體的成本，還需要到兩條道路修建完成，才能決定。
貴是一方面，生產不出那麼多的水石灰，是第二方面。
朱祁鈺揉著略微腫脹的腦闊，離開了文華殿，向著講武堂而去。
道路硬化，成本太高了，但是大明的確有非常普遍的道路硬化的需求。
朱祁鈺的目光看向了手邊的一本書，是元人王禎寫的《農書》，在農書中記載著一種紡車，名叫水轉大紡車。
這種水轉大紡車，有32個紡錘，每車日產量100斤。
如果使用手搖單錠紡車，一天能紡棉紗三到五兩，使用腳踏紡車三錠也只有七八兩，紡麻五錠也不過二斤。
這種名為水轉大紡車的出現，讓松江府成為了大明的紡織中心。
棉花從地裡採摘之後，通過軋車去籽，就是汪皇后在泰安宮所做，朱祁鈺還全程看了棉花從脫籽成絮的過程，這一步叫做擀。
等到棉花去籽之後，再用四尺長的長弓彈棉花，將棉絮彈的鬆軟，大明最早期是一種一尺長的短弓，現在使用了四尺長的長弓，這一步叫做彈。
隨後便是用到了這種水轉大紡車。
大明的紡車一共有幾種，第一種是手搖單錠紡車，第二種是三錠腳踏紡車或者四錠腳踏紡車，這一步叫紡。
最後一步自然是將棉線織布。
擀、彈、紡、織，是紡織的四大步驟。
朱祁鈺看王禎農書的原因是他要給李賢和李賓言斷案。
這倆人在南衙吵了起來，誰也說服不了誰，最後一人一道奏疏，送到了京師。
兩個人的爭吵是關於畸零女戶的安置。
六個博愛鄉已經統計結束，大約有六萬餘人。
李賢、楊翰等人把博愛鄉的耆老給抓了，那麼這些女子的生機應該如何入維持呢？
自然是紡織業。
李賓言請旨在松江府設置棉紡織造局，專門從事棉布製造，而且拿出了一整套的松江府織造局的方案來。
需要將近一萬臺的軋車、兩萬把四尺長的長弓、三萬臺的腳踩四錠紡車、三千臺的水轉大紡車、五千臺小型織機。
李賓言的意圖非常明顯，當松江府織造局投產之後，至少要掌控松江府過三成以上的市場份額。
松江府的棉紡織產業非常的發達，其棉花的種植規模在經過幾代人的擴展之後，官、民、軍、灶等，墾田幾近二百萬多畝，大半種棉，這是自明初之後屯田所得。
松江府如此發達的棉紡產業，並沒有給松江府的百姓帶來任何的好處，其歸根到底，棉農都是散戶。
種植木棉的農戶是零零散散；
松江府多雨，這老天爺稍微變點臉色，棉花就會爛到地裡；
軋車稀缺，採用最原始的手工去籽；
一尺長的短弓，彈棉花一天都彈不了多少；
單錠的紡車一天就幾兩線頭；
稍微好點的家庭，家裡頭有織機，再織成布，也是販賣不易。
這是小家庭的生產方式的弊端。
這種方式的弊端極大。
比如四處下鄉收購棉花的商賈們，就會極力的壓價，棉農忙活一年，在去籽彈絮，最後出售，能勉強餬口，還得感謝大善人們賞了口飯吃。
即便是再加工，紡車紡線，織機織布，也多賺不了一錢的銀子。
家庭式的手工生產模式，滋生了投機者的投機行為。
天公作美的時候，棉花收成高，棉價價格低，傷農；天公不做美的時候，棉價倒是上去了，可是棉花的產量極低，也是傷農。
李賓言的腳步幾乎踏遍了整個松江府，最大的一個工坊裡，零零散散的擺放著不到三十臺的織機。
其餘的都是掮客，就是走街串巷，收購去籽棉花、紗、布的商賈。
所以，李賓言根據襄王在貴州的實踐，並且以此敲定了至少要把握三成的棉紡業，才能保證商賈不進行投機，保證棉農的收益，進而擴大棉花的種植面積。
廷議進行了將近一個時辰，四萬裡的長江主幹道的水路疏浚的決議被通過。
但是道路硬化只是通過了石景廠到煤市口，以及德勝門到大明皇陵這兩條道路硬化。
具體的成本，還需要到兩條道路修建完成，才能決定。
貴是一方面，生產不出那麼多的水石灰，是第二方面。
朱祁鈺揉著略微腫脹的腦闊，離開了文華殿，向著講武堂而去。
道路硬化，成本太高了，但是大明的確有非常普遍的道路硬化的需求。
朱祁鈺的目光看向了手邊的一本書，是元人王禎寫的《農書》，在農書中記載著一種紡車，名叫水轉大紡車。
這種水轉大紡車，有32個紡錘，每車日產量100斤。
如果使用手搖單錠紡車，一天能紡棉紗三到五兩，使用腳踏紡車三錠也只有七八兩，紡麻五錠也不過二斤。
這種名為水轉大紡車的出現，讓松江府成為了大明的紡織中心。
棉花從地裡採摘之後，通過軋車去籽，就是汪皇后在泰安宮所做，朱祁鈺還全程看了棉花從脫籽成絮的過程，這一步叫做擀。
等到棉花去籽之後，再用四尺長的長弓彈棉花，將棉絮彈的鬆軟，大明最早期是一種一尺長的短弓，現在使用了四尺長的長弓，這一步叫做彈。
隨後便是用到了這種水轉大紡車。
大明的紡車一共有幾種，第一種是手搖單錠紡車，第二種是三錠腳踏紡車或者四錠腳踏紡車，這一步叫紡。
最後一步自然是將棉線織布。
擀、彈、紡、織，是紡織的四大步驟。
朱祁鈺看王禎農書的原因是他要給李賢和李賓言斷案。
這倆人在南衙吵了起來，誰也說服不了誰，最後一人一道奏疏，送到了京師。
兩個人的爭吵是關於畸零女戶的安置。
六個博愛鄉已經統計結束，大約有六萬餘人。
李賢、楊翰等人把博愛鄉的耆老給抓了，那麼這些女子的生機應該如何入維持呢？
自然是紡織業。
李賓言請旨在松江府設置棉紡織造局，專門從事棉布製造，而且拿出了一整套的松江府織造局的方案來。
需要將近一萬臺的軋車、兩萬把四尺長的長弓、三萬臺的腳踩四錠紡車、三千臺的水轉大紡車、五千臺小型織機。
李賓言的意圖非常明顯，當松江府織造局投產之後，至少要掌控松江府過三成以上的市場份額。
松江府的棉紡織產業非常的發達，其棉花的種植規模在經過幾代人的擴展之後，官、民、軍、灶等，墾田幾近二百萬多畝，大半種棉，這是自明初之後屯田所得。
松江府如此發達的棉紡產業，並沒有給松江府的百姓帶來任何的好處，其歸根到底，棉農都是散戶。
種植木棉的農戶是零零散散；
松江府多雨，這老天爺稍微變點臉色，棉花就會爛到地裡；
軋車稀缺，採用最原始的手工去籽；
一尺長的短弓，彈棉花一天都彈不了多少；
單錠的紡車一天就幾兩線頭；
稍微好點的家庭，家裡頭有織機，再織成布，也是販賣不易。
這是小家庭的生產方式的弊端。
這種方式的弊端極大。
比如四處下鄉收購棉花的商賈們，就會極力的壓價，棉農忙活一年，在去籽彈絮，最後出售，能勉強餬口，還得感謝大善人們賞了口飯吃。
即便是再加工，紡車紡線，織機織布，也多賺不了一錢的銀子。
家庭式的手工生產模式，滋生了投機者的投機行為。
天公作美的時候，棉花收成高，棉價價格低，傷農；天公不做美的時候，棉價倒是上去了，可是棉花的產量極低，也是傷農。
李賓言的腳步幾乎踏遍了整個松江府，最大的一個工坊裡，零零散散的擺放著不到三十臺的織機。
其餘的都是掮客，就是走街串巷，收購去籽棉花、紗、布的商賈。
所以，李賓言根據襄王在貴州的實踐，並且以此敲定了至少要把握三成的棉紡業，才能保證商賈不進行投機，保證棉農的收益，進而擴大棉花的種植面積。