吾誰與歸 作品
第七百零七章 陛下在後院看庖廚殺豬
于謙靠在軟篾藤椅上，滿是笑意的看著陽光灑在窗外鬱鬱蔥蔥的樹木之上。
在景泰年間為官，對於某些人而言是寸步難行，對於于謙而言，是如魚得水。
陛下處理國事有幾大法寶，是群臣們知之甚詳的。
第一個就是快。
在所有人沒有反應過來的時候，陛下已經窺得全貌，並且做出反應。
每次快到臃腫而反應遲鈍的官僚們來不及反應。
陛下分析問題，處置問題，似乎有一套方法論，而且這套方法論具有很強的普適性。
于謙從陛下的處事風格中，多少能夠管中窺豹，瞭解到一些陛下這個方法論的一些端倪。
其實非常簡單，陛下不承認天下有絕對公平，只承認有相對公平，並且不相信朝臣們的花團錦簇，任何馬屁。
陛下將大明所有人都分為了三六九等，對每一等人的普遍狀態都有精準的把握，故此每次剖析問題的時候都快人一步，反應更快一步，處處走在別人的前面。
第二，則是剛絕。
巡檢邊方兵科給事中朱純曾經以‘剛決雄猜、如擾龍馴虎’來形容陛下的剛決。
陛下向來說到做到，人無信而不立，陛下的信譽，那是外逃的富戶們，都要豎起拇指誇讚的品質。
剛決其實很容易引發一個問題，那就是有序的嚴苛，轉變為無序的暴虐。
一旦君王暴虐，那離天下失道就不遠了。
但巧妙就巧妙在，得益於陛下神奇的方法論，陛下的剛決是旗幟鮮明的站在了普通百姓的那一側，這也是陛下在松江府衙門前，能夠走入百姓之中和百姓們話家長裡短。
陛下和百姓們有話說，而且和百姓能說到一起去。
政治說複雜自然複雜，說簡單其實也簡單，就是比人多。
只要陛下還為百姓考慮，那就不會天下失道，因為這天底下百姓最多。
第三，則是耐心。
就於謙看來，陛下是一個性情中人，陛下有些易怒，這本來是為君大忌，很容易被臣工鑽了空子，利用陛下易怒的特點，喜事喪辦。
陛下又很耐心，無論朝臣們說了多難聽的話，陛下都會讓人把話說完，認真的聽進去，良言嘉納。
比如李賓言這個傢伙，就是那種出口不遜，嘴比腦子快的人，即便如此，李賓言還是陛下的李愛卿。
徐有貞這種人，在崇明島窩了兩個月，就是不面聖，一堆長江大橋的圖紙，陛下就寬恕了徐有貞的大不敬。
陛下在做事之前，總是諄諄不倦的教諭。
南衙煤山崩的時候，陛下數次下旨告誡煤價會被平抑；富戶外逃之前，葉衷行也是在不斷的勸他們不要走，遵紀守法都是大明人；這次的白鹿洞書院之事，陛下又下了一道很長的聖旨。
這道聖旨很長很用心，還做了比喻，道理說的很明白，于謙看了都覺得很有道理，是一個可持續竭澤而漁的政令。
最後一點，則是陛下喜歡料敵從寬。
這一點是讓于謙百思不得其解的地方，陛下考慮事情的時候，似乎總是把最壞的情況考慮到。
甚至是不可能實現的事兒，譬如平叛南衙僭朝的叛亂，陛下居然寫了個天下伐明的兵推棋盤來。
這種慎勇的性格，讓陛下對每個政令都是不斷的審視，尤其是事涉民生，更是慎重再慎重。
比如這次的工會工總，民間則稱之為大把頭的人選問題上，陛下除了要求必須是工匠身份的同時，也會三年輪換民選，避免利益集團的出現。
江西二百三十八所書院，需要動用駐紮在南衙的京軍嗎？
京軍出動都是奔著平叛去的，京軍在正統年間的戰鬥力，也是四萬平定百萬民亂的強悍實力，更何況是景泰年間，陛下一手調校出來的京軍？
于謙靠在軟篾藤椅上，慢悠悠的喝著茶，碰到這樣的君王，他只要把農莊法打理好，每天就是修身養性，看著大明一點點變好就行。
這種感覺，非常的舒適。
于謙這麼些年，從沒有活的如此輕鬆過。
唯一讓于謙比較揪心的就是怎麼勸仁恕之道這件事了。
進展為負，讓于謙不免有些絕望，比擊退瓦剌人還難。
于謙站起身來，向著新港碼頭而去，陛下給了一個工匠們承諾，要發媳婦，這件事于謙領了，自然要辦。
這要說給大明的軍民發媳婦這件事，于謙是一萬個贊同的，而且他確實在做。
一等的自然是高麗姬，朝鮮和大明離得最近，但是價格最貴，大明朝出不起這個錢。
第二等的自然是倭婢，倭婢雖然長得略微矮小，但是倭婢不鬧騰，而且因為倭國的守護代們正在開片，讓倭婢的價格降低了許多許多。
在景泰年間為官，對於某些人而言是寸步難行，對於于謙而言，是如魚得水。
陛下處理國事有幾大法寶，是群臣們知之甚詳的。
第一個就是快。
在所有人沒有反應過來的時候，陛下已經窺得全貌，並且做出反應。
每次快到臃腫而反應遲鈍的官僚們來不及反應。
陛下分析問題，處置問題，似乎有一套方法論，而且這套方法論具有很強的普適性。
于謙從陛下的處事風格中，多少能夠管中窺豹，瞭解到一些陛下這個方法論的一些端倪。
其實非常簡單，陛下不承認天下有絕對公平，只承認有相對公平，並且不相信朝臣們的花團錦簇，任何馬屁。
陛下將大明所有人都分為了三六九等，對每一等人的普遍狀態都有精準的把握，故此每次剖析問題的時候都快人一步，反應更快一步，處處走在別人的前面。
第二，則是剛絕。
巡檢邊方兵科給事中朱純曾經以‘剛決雄猜、如擾龍馴虎’來形容陛下的剛決。
陛下向來說到做到，人無信而不立，陛下的信譽，那是外逃的富戶們，都要豎起拇指誇讚的品質。
剛決其實很容易引發一個問題，那就是有序的嚴苛，轉變為無序的暴虐。
一旦君王暴虐，那離天下失道就不遠了。
但巧妙就巧妙在，得益於陛下神奇的方法論，陛下的剛決是旗幟鮮明的站在了普通百姓的那一側，這也是陛下在松江府衙門前，能夠走入百姓之中和百姓們話家長裡短。
陛下和百姓們有話說，而且和百姓能說到一起去。
政治說複雜自然複雜，說簡單其實也簡單，就是比人多。
只要陛下還為百姓考慮，那就不會天下失道，因為這天底下百姓最多。
第三，則是耐心。
就於謙看來，陛下是一個性情中人，陛下有些易怒，這本來是為君大忌，很容易被臣工鑽了空子，利用陛下易怒的特點，喜事喪辦。
陛下又很耐心，無論朝臣們說了多難聽的話，陛下都會讓人把話說完，認真的聽進去，良言嘉納。
比如李賓言這個傢伙，就是那種出口不遜，嘴比腦子快的人，即便如此，李賓言還是陛下的李愛卿。
徐有貞這種人，在崇明島窩了兩個月，就是不面聖，一堆長江大橋的圖紙，陛下就寬恕了徐有貞的大不敬。
陛下在做事之前，總是諄諄不倦的教諭。
南衙煤山崩的時候，陛下數次下旨告誡煤價會被平抑；富戶外逃之前，葉衷行也是在不斷的勸他們不要走，遵紀守法都是大明人；這次的白鹿洞書院之事，陛下又下了一道很長的聖旨。
這道聖旨很長很用心，還做了比喻，道理說的很明白，于謙看了都覺得很有道理，是一個可持續竭澤而漁的政令。
最後一點，則是陛下喜歡料敵從寬。
這一點是讓于謙百思不得其解的地方，陛下考慮事情的時候，似乎總是把最壞的情況考慮到。
甚至是不可能實現的事兒，譬如平叛南衙僭朝的叛亂，陛下居然寫了個天下伐明的兵推棋盤來。
這種慎勇的性格，讓陛下對每個政令都是不斷的審視，尤其是事涉民生，更是慎重再慎重。
比如這次的工會工總，民間則稱之為大把頭的人選問題上，陛下除了要求必須是工匠身份的同時，也會三年輪換民選，避免利益集團的出現。
江西二百三十八所書院，需要動用駐紮在南衙的京軍嗎？
京軍出動都是奔著平叛去的，京軍在正統年間的戰鬥力，也是四萬平定百萬民亂的強悍實力，更何況是景泰年間，陛下一手調校出來的京軍？
于謙靠在軟篾藤椅上，慢悠悠的喝著茶，碰到這樣的君王，他只要把農莊法打理好，每天就是修身養性，看著大明一點點變好就行。
這種感覺，非常的舒適。
于謙這麼些年，從沒有活的如此輕鬆過。
唯一讓于謙比較揪心的就是怎麼勸仁恕之道這件事了。
進展為負，讓于謙不免有些絕望，比擊退瓦剌人還難。
于謙站起身來，向著新港碼頭而去，陛下給了一個工匠們承諾，要發媳婦，這件事于謙領了，自然要辦。
這要說給大明的軍民發媳婦這件事，于謙是一萬個贊同的，而且他確實在做。
一等的自然是高麗姬，朝鮮和大明離得最近，但是價格最貴，大明朝出不起這個錢。
第二等的自然是倭婢，倭婢雖然長得略微矮小，但是倭婢不鬧騰，而且因為倭國的守護代們正在開片，讓倭婢的價格降低了許多許多。