吾誰與歸 作品

第六百六十一章 本地幫會很沒有禮貌

    朱祁鈺的車駕在徐州行宮駐蹕三天,再次開始南下。

    大駕玉輅在官道驛路上,緩緩前進著。

    “陛下,原來北斗有九星嗎?”冉思娘翻動著《景泰曆書》頗為驚訝的說道。

    朱祁鈺歪著頭看了一眼,點頭說道:“按照許敦、貝琳等人的考證,在先秦時,北斗有九星,分別是:天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、瑤光,和左輔洞明、右弼隱元。”

    “先秦之後,左輔、右弼隱而不見,故北斗九星,七見二隱。”

    長期觀測不到的左輔洞明星和右弼隱元星,漸漸被人遺忘。

    在很多先秦的古籍以及金石文物上,北斗七星都是北斗九星的模樣。

    比如胡濙家就有一個來自夏朝時的陶器,上面就是北斗九星。

    在大明,北斗七星旗,乃是大明南下西洋的官船必備的旌旗之一。

    旗子是三角形的純黑色旗,邊上鑲白色牙邊,七星是白色用白色線連成。

    這個旗幟在中原王朝的歷史久遠,在漢朝時主要是用來祭祀黑帝,也就是真武大帝。

    在大明,這個旗幟,也就代表著真武大帝轉世的大明皇帝出巡。

    在韃清三百年,層出不窮的反清復明的活動中,七星旗也常常被用來秘密結社。

    “原來如此。”冉思娘繼續翻動著《景泰曆書》簡易本,她忽然頗為驚訝的說道:“按照貝琳他們的說法,我們腳下的大地,是一個球嗎?”

    朱祁鈺摸了摸冉思孃的頭髮,笑著說道:“是的。”

    “的確是個球,雖然這很難讓人接受,但如果是這種解釋的話,很多想象就可以解決了。”

    “比如天狗食月這種天文現象中,月偏食是一個圓弧,而月全食是一個完整的圓,這是地球擋住了太陽射向月亮的光。”

    “比如在大海上航行的船舶,天氣晴朗的時候,總是能看到桅杆在水面上升起,簡直是詭異至極,但是若是地球是個弧面,那一切都可以解釋了。”

    “當然,這也是欽天監、十大曆局的罪孽之一,翰林院、國子監的翰林和太學生,無法接受如此離經叛道的假定。”

    “所以,李賓言一直想等到時機成熟的時候,去天邊看看,看看天邊到底有什麼,或者驗證,地球真的是個球。”

    冉思娘倒不是很在意的說道:“天邊嗎?”

    朱祁鈺滿是感慨的說道:“是呀,按照天圓地方的設定,李賓言這趟出海,怕是有去無回,到了天的盡頭,就掉下去了。”

    “但是李賓言仰望星空,覺得自己可以回來,按照他的估計,大約需要一年到三年的時間。”

    “可惜,李賓言很忙。”

    李賓言真的很忙,他正在從琉球乘船,回到松江府,準備接駕事宜。

    琉球的事兒並不是很複雜,因為整個琉球,不到二十萬口。

    人並不是很多,在他帶著大明水師耀武揚威,殺了一大堆人之後,整個琉球各方勢力,蠢蠢欲動的心思,便蟄伏了起來。

    用李賓言的話說,琉球絕對不能成為第二個交趾。

    陳循在編纂《寰宇通志》的時候,依舊將交趾編入了大明的地誌之中。

    交趾的丟失,對大明而言是一個很複雜的話題。

    但是有一點是事實,相比較大明,交趾的百姓接受了黎越僭朝的統治。

    黎越僭朝的統治算不上是政通人和吧,只能說是天怒人怨。

    即便如此,交趾的百姓,仍然接受了黎朝。

    究其原因,大明在永樂年間末年到宣德年間對交趾的統治,大明在交趾的統治情況,極其糟糕,可稱之為虐。

    李賓言要避免琉球和雞籠島成為第二個交趾。

    朱祁鈺和冉思娘交流著《景泰曆書》的簡易本,這簡易本更像是個科普讀物,而不是專業曆書。

    上面並不是成體系的天文學知識,而是一些天文學常識,倒是老少皆宜。

    在四月初,田中的秧苗初插、作物新種,最需要雨水的滋潤,降雨量充足而及時,穀類作物才能茁壯成長。

    而大明也迎來了雨生百穀的穀雨時節。

    穀雨意味著霜終,意味著倒春寒的天氣正式結束,意味著夏天馬上就要到了。

    穀雨三候,第一候萍始生;第二候鳴鳩拂其羽;第三候為戴勝降於桑。

    戴勝鳥降臨在桑樹上的時候,朱祁鈺的車駕開始了又一次的渡江,渡長江。

    這一次的渡江,整整一天的時間,才算結束。

    長江,的確稱得上是天塹,河闊,波濤洶湧,想要渡江征戰,的確是困難重重。

    但是,江山之固,在德不在險。