吾誰與歸 作品
第四百九十九章 莫道石人一隻眼
朱瞻墡當然不是一個蠢貨，至少羅炳忠清楚的知道這一點。
他們都共事這麼久了，羅炳忠見識過朱瞻墡對風向敏銳的嗅覺，這種能力，大約可以概括為一句話，叫永遠不會站錯隊。
但是這次朱瞻墡居然把主意打到了英烈祠的頭上，羅炳忠就不得不提醒朱瞻墡了。
這是真的要掉腦袋的事兒。
朱瞻墡嘴角抽搐了幾下說道:“孤的意思是把英烈祠利用起來，可以有效的緩解厭勝、魘鎮、巫蠱之術對百姓的傷害。”
“比如設立常祭，每年定好一個時間點，祭祀這些為大明死難的英烈，是不是應有之意？”
“比如英烈祠的管理，定期對英烈祠進行修繕、打掃，負責對人們講解這些過往？忘記歷史，就是數典忘祖！”
“這些都是對英烈祠的保護，怎麼會被陛下砍頭呢？”
羅炳忠聽到了這裡，終於是鬆了口氣，原來不是要做赦罪善功符的買賣，嚇了他一大跳。
但是他疑惑的問道:“可是英烈祠的祭祀和管理，這些事和減少厭勝、魘鎮、巫蠱之術對百姓的迫害，這中間有什麼聯繫呢？”
朱瞻墡頹然的說道:“你是真滴笨啊！”
“厭勝、魘鎮、巫蠱，說到底是不是神神鬼鬼之說，那都是虛無縹緲的傳說和故事，但是這些保衛大明的英烈祠的英靈，都是真實存在。”
“這不比厭勝、魘鎮、巫蠱來的更加真實？更讓人信服？”
中原這片土地，有很強烈的崇聖和崇祖文化，利用這種文化去打敗厭勝、魘鎮、巫蠱這些糟粕，就是朱瞻墡想到的主意。
既然非要信點什麼，為什麼不能信一點真實存在的？
羅炳忠恍然大悟，這不是用鬼神之說對付巫蠱，而是用文化對付巫蠱。
朱瞻墡面色猶豫的說道:“奉祀英烈，乃是自上而下。”
“這魘鎮巫蠱之術之所以氾濫成災，其實歸根到底，根本原因還是禮不下庶人。”
“百姓黔首們讀書少，道理知道的少，容易受到蠱惑，想要徹底根除這魘鎮巫蠱之術為禍鄉里，其首要還是以推廣農莊法為主，教人讀書識字明理。”
“若天下庶民，皆知書達禮，自然對鬼神之說，敬而遠之了，鬼神之說就沒了土壤，巫蠱之術，自然只會變成志怪故事罷了。”
朱瞻墡就大明巫蠱之術的現狀，找到了他認為的問題，並且分析了其根本原因。
就如何緩解巫蠱之術的迫害，談到了自己的觀點，利用英烈祠的英雄事蹟，利用崇祖文化打敗巫蠱之術。
對於如何徹底消滅巫蠱之術對百姓的殘害，他也有自己解決辦法，那就是廣教化。
朱瞻墡和羅炳忠開始就貴州地方的英烈祠的現狀，展開了議論討論，最終拿出了一個祭祀的方案。
如果能夠形成類似紀念屈原的端午節一樣的文化氛圍，對雲貴的移風易俗的工作，有著舉足輕重的影響。
朱瞻墡認為，想要對雲貴，或者說對大明進行移風易俗，朝廷應該積極參與和引導民間風力的形成，而不是作壁上觀，高高在上。
改土歸流，移風易俗，是朱瞻墡在雲貴的主要工作。
朱瞻墡寫完了一份草稿，晃動著自己的脖頸說道:“我打算徵召二十萬到三十萬的民夫，用三年的時間，對雲貴地區的道路，進行開山平整。”
羅炳忠哆哆嗦嗦的問道:“多…多…多…少？”
朱瞻墡平靜的說道:“二十萬到三十萬，工部和戶部清吏司大使，對雲貴地面進行了一番梳理，得到的這個數字，我們大約要修近萬里的路，在官道進行地面硬化。”
“殿下，咱真的不是造反嗎？”羅炳忠眉頭都擰成疙瘩了。
朝廷到現在都沒有形成對硬化路面的共識，僅僅是進行了實驗性質的兩條小路，雲貴居然要比朝廷走的更快。
最主要的是平整路面，官道驛路會有短暫的不暢通的情況，這實在是太犯忌諱了！
驛路不通，就會有人問，這嫡皇叔到底想做什麼呢？難不成是監國幾個月，對權力已經有了渴望？
他們都共事這麼久了，羅炳忠見識過朱瞻墡對風向敏銳的嗅覺，這種能力，大約可以概括為一句話，叫永遠不會站錯隊。
但是這次朱瞻墡居然把主意打到了英烈祠的頭上，羅炳忠就不得不提醒朱瞻墡了。
這是真的要掉腦袋的事兒。
朱瞻墡嘴角抽搐了幾下說道:“孤的意思是把英烈祠利用起來，可以有效的緩解厭勝、魘鎮、巫蠱之術對百姓的傷害。”
“比如設立常祭，每年定好一個時間點，祭祀這些為大明死難的英烈，是不是應有之意？”
“比如英烈祠的管理，定期對英烈祠進行修繕、打掃，負責對人們講解這些過往？忘記歷史，就是數典忘祖！”
“這些都是對英烈祠的保護，怎麼會被陛下砍頭呢？”
羅炳忠聽到了這裡，終於是鬆了口氣，原來不是要做赦罪善功符的買賣，嚇了他一大跳。
但是他疑惑的問道:“可是英烈祠的祭祀和管理，這些事和減少厭勝、魘鎮、巫蠱之術對百姓的迫害，這中間有什麼聯繫呢？”
朱瞻墡頹然的說道:“你是真滴笨啊！”
“厭勝、魘鎮、巫蠱，說到底是不是神神鬼鬼之說，那都是虛無縹緲的傳說和故事，但是這些保衛大明的英烈祠的英靈，都是真實存在。”
“這不比厭勝、魘鎮、巫蠱來的更加真實？更讓人信服？”
中原這片土地，有很強烈的崇聖和崇祖文化，利用這種文化去打敗厭勝、魘鎮、巫蠱這些糟粕，就是朱瞻墡想到的主意。
既然非要信點什麼，為什麼不能信一點真實存在的？
羅炳忠恍然大悟，這不是用鬼神之說對付巫蠱，而是用文化對付巫蠱。
朱瞻墡面色猶豫的說道:“奉祀英烈，乃是自上而下。”
“這魘鎮巫蠱之術之所以氾濫成災，其實歸根到底，根本原因還是禮不下庶人。”
“百姓黔首們讀書少，道理知道的少，容易受到蠱惑，想要徹底根除這魘鎮巫蠱之術為禍鄉里，其首要還是以推廣農莊法為主，教人讀書識字明理。”
“若天下庶民，皆知書達禮，自然對鬼神之說，敬而遠之了，鬼神之說就沒了土壤，巫蠱之術，自然只會變成志怪故事罷了。”
朱瞻墡就大明巫蠱之術的現狀，找到了他認為的問題，並且分析了其根本原因。
就如何緩解巫蠱之術的迫害，談到了自己的觀點，利用英烈祠的英雄事蹟，利用崇祖文化打敗巫蠱之術。
對於如何徹底消滅巫蠱之術對百姓的殘害，他也有自己解決辦法，那就是廣教化。
朱瞻墡和羅炳忠開始就貴州地方的英烈祠的現狀，展開了議論討論，最終拿出了一個祭祀的方案。
如果能夠形成類似紀念屈原的端午節一樣的文化氛圍，對雲貴的移風易俗的工作，有著舉足輕重的影響。
朱瞻墡認為，想要對雲貴，或者說對大明進行移風易俗，朝廷應該積極參與和引導民間風力的形成，而不是作壁上觀，高高在上。
改土歸流，移風易俗，是朱瞻墡在雲貴的主要工作。
朱瞻墡寫完了一份草稿，晃動著自己的脖頸說道:“我打算徵召二十萬到三十萬的民夫，用三年的時間，對雲貴地區的道路，進行開山平整。”
羅炳忠哆哆嗦嗦的問道:“多…多…多…少？”
朱瞻墡平靜的說道:“二十萬到三十萬，工部和戶部清吏司大使，對雲貴地面進行了一番梳理，得到的這個數字，我們大約要修近萬里的路，在官道進行地面硬化。”
“殿下，咱真的不是造反嗎？”羅炳忠眉頭都擰成疙瘩了。
朝廷到現在都沒有形成對硬化路面的共識，僅僅是進行了實驗性質的兩條小路，雲貴居然要比朝廷走的更快。
最主要的是平整路面，官道驛路會有短暫的不暢通的情況，這實在是太犯忌諱了！
驛路不通，就會有人問，這嫡皇叔到底想做什麼呢？難不成是監國幾個月，對權力已經有了渴望？