吾誰與歸 作品

第四百六十四章 羅馬使者和奧斯曼使者的禮物

    “尊敬的大明皇帝陛下,我從君士坦丁堡受命我的君王前來大明旅行,能做到如此困難的事情,在於完全相信陛下的寬宏與仁慈。”

    “我的君主和我,全都認為經歷了若干的危險之後,必然可以獲得陛下寬大的接待。”

    羅馬使者尼古勞茲穿著一個黑色方格,純白色的長袍,他的肩膀上搭著一個半尺寬的絲綢,上面繡著紅色的“?”的符號,這半尺寬的絲綢,從背後繞到前胸,上面也有個紅色的“?”,最後在左前臂上搭著。

    右手抱著一摞書。

    尼古勞茲的行禮是他們的禮儀,一個很標準的羅馬禮(拜占庭禮)第一調式,主日晨禱禮,雙手放平抱在胸前,膝蓋彎曲跪在地上,身體前傾、低頭表示尊敬。

    隨後尼古勞茲放開了手中的絲綢連襟,將書放在絲綢之上,行了一個三拜五叩的大禮。

    “拜見陛下,陛下萬歲、萬歲、萬萬歲。”尼古勞茲用著非常不標準的漢文念出了這段文字。

    禮部尚書胡濙和鴻臚寺卿楊善對望了一眼,看向了寶座上的陛下,這是反覆溝通過的結果。

    朱祁鈺坐在寶座上,顯然尼古勞茲的第一個禮節,是他的堅持,第二個大明禮是對現實的妥協。

    他看著自己身上的十二章天子服和頭上的十二旒冕,在思考著一個問題。

    羅馬和中原王朝的文明都是源遠流長,為何會對於服飾和禮節的追求,幾乎到了苛刻的地步?

    這個問題的答案,或許就是胡濙一直堅持的禮法吧。

    “平身。”朱祁鈺沒打算為難尼古勞茲,笑著說道:“貴使長途跋涉,一路辛苦。”

    “謝陛下。”尼古勞茲也鬆了口氣,按照埃萊娜的第一印象,大明是霸道的,他們在域外建城,壓根不跟哈密王有任何的商量。

    尼古勞茲堅持自己的禮數,有冒犯的嫌疑。

    羅馬帝國的滅亡已經進入了最後的倒計時,雖然隨著大明遠征軍對奧斯曼王國的影響,羅馬帝國雖然仍在苟延殘喘,但是堅持不了多久了。

    旱地行舟雖然還沒發生,但是也只是暫緩了而已。

    “偉大及強大而不可戰勝的大明皇帝陛下,臣有羅馬禮物獻上,雖然它顯得極為寒酸,但也是我們唯一能拿得出手的東西了。”尼古勞茲將手中的書,交給了通事馬歡,他的漢話並不好,多數都是馬歡在翻譯。

    尼古勞茲並沒有多少的財寶,他和馬歡一起翻譯了不少的書籍。

    幾本書從馬歡手裡到了興安手中,興安遞給了陛下。

    朱祁鈺將其打開,第一本是《幾何原本》共十六卷,是歐幾里得寫的,因為翻譯時間有限的關係,只有前六卷。

    講的是幾何基礎、幾何與代數、圓與角、圓與正多邊形、比例、相似。

    封面上第一句話是:「在幾何學裡,沒有專為國王鋪設的大道。」

    朱祁鈺將書合上,遞給了興安,看了興安一眼。

    興安立刻明白,這個眼神的意思就是印,敞開了印!

    第二本書的作者是阿基米德,就是那個被羅馬士兵殺死的大數學家。

    阿基米德是敘拉古城邦最有名的學者,羅馬軍隊進攻敘拉古城邦的統帥馬塞拉斯,殺死了那名羅馬士兵為阿基米德報仇,並且為阿基米德舉行了隆重的葬禮。

    阿基米德的著作皆由羅馬保存和傳播。

    在羅馬的文化中,羅馬的公民是極為高貴的,士兵更是如此,能殺死羅馬士兵報仇,可見羅馬對阿基米德的重視。

    羅馬殺害了阿基米德的生命,卻留下了阿基米德所有的成就。

    這本《阿基米德原理考校注集》的第一句話是:「這是一條無盡的路。」

    主要講的內容是球和圓柱、圓的度量、拋物線求積法、論螺旋線、論浮體、論槓桿等等。

    這裡面有的大明也有類似的論述,有的則沒有。

    朱祁鈺拿起了那本論螺旋線,愣了許久,這不就是自己要找的遊絲螺旋線嗎?!

    他翻看了許久,笑著說道:“大明富甲天下,土地無垠、百姓勤勉、奇珍異寶無數,但在東方,這些都是末沒之物,只有知識,是最寶貴的財富。”