吾誰與歸 作品
第419章 以其人之道 還治其人之身
大明的南衙有點走向禮樂崩壞的方向，陛下當初見到柳七之後，就發現了大明競奢之風。
生活富足是好事，但是競奢比富這種風氣，是不正常的。
李賓言今天在松江府市舶司設立了這英烈祠，就是想要重塑南衙的禮樂仁義，但是他也知道，這件事極為困難。
困難就不做了嗎？
如果細心的人會發現，李賓言的那個小跟班貝琳消失不見了。
貝琳很年輕，還在求學的階段，他不參見松江市舶司英烈祠的典禮，人去哪裡了？
貝琳去參加一場詩會盟會，這場盟會大約有來自兩浙、兩江、兩淮大約三十多個詩社組成。
中州端社、松江幾社、萊陽邑社，浙東超社、浙西莊社、黃州質社、浙西間社、江西則社、歷亭社、席社、昆陽社、吳門羽社等等。
這些詩社為何要組織起來，聯名上萬言書呢？
因為他們的詩社本身就是郡望們創辦的，這次大明突然疾風驟雨一樣，把供養他們的金主給抓走了，他們能不急嗎？
再不解救，誰繼續維持他們風花雪月的爛漫生活呢？
大皇帝陛下嗎？
大皇帝陛下靠不住。
李賢李賓言嗎？
這兩位比陛下還要狠，更靠不住。
求人不能求己，當陛下的兩大酷吏，在南衙為非作歹，他們終於上了一本萬言書，請求陛下寬宥鄉賢郡望們。
他們的列舉了這些鄉賢郡望們無數的善舉，修橋補路，照顧鄰里，看完鰥寡孤獨，為養濟院捐款納糧，這哪一項不是善舉？
難道就因為一次小小的錯誤，一次小小的官辦撲買中，有一些牟利的舉動，就要懲罰這些大善人嗎？
一場始料未及的暴雨，在貝琳抵達惠山榕園寒草堂的時候，劈頭蓋臉的砸了下來。
頓時，山、村莊、都淪陷在白茫茫的雨水之中，一片茫茫。
這惠山榕園乃是私家林院，面臨太湖萬頃，背靠龍山九峰，以梅馳名天下，大約有八百餘畝，比魏國公府和曹國公府還要氣派。
還未進門，就看到了牆上寫著六個大字，善奉行，惡莫作。
這不是大善人行善嗎？看，還未入門就已經提醒家人們，不要作惡，要行善舉！
貝琳從未來到過如此豪奢之地，在門前出示了信牌之後，走進了院落之中。
這是讀書人的詩會，袁彬三人，讓他們殺人可以，讓他們弔書袋，他們就不大行了。
所以，世上最危險的三人組，並未嚇到集會之人，因為錦衣衛，尤其是北衙來的錦衣衛，都會被攔在門外。
但是貝琳是南衙人，一身的書卷氣，他拿的信牌是河南郡方氏宗譜》，堂號餘慶堂，寧海方氏。
寧海方氏，發端於漢時河南郡，到了唐時方彥升為河東節度使，敕賜餘慶堂，後來宋高宗趙構衣冠南渡，鹹隨駕至浙江。
寧海方氏的起源為南宋御史中丞方宗祺。
皇明鼎興，寧海方氏出有方景嵩，官至成都太守，更出有方孝孺，孝孺自幼精敏絕倫，位極人臣。
沒錯，貝琳拿的牌子，正是方孝孺的家裡，寧海方氏的牌子。
寧海方氏不是朱棣誅十族了嗎？為什麼還有餘孽？！
方孝孺的案子到底殺了多少人，眾說紛紜，但是寧海方氏的確還在，甚至方孝孺還有一個仲子活著，在玉山三十四都。
「孝孺公孑遺子孫，幸有仲子逃至江西玉山三十四都，其時僕從俱多頂名替死。」
方孝孺的弟弟方孝友，寫了首絕命詩對當時剛剛登基的文皇帝朱棣說:「忠臣發憤兮血淚交流，以此殉君兮抑又何求。」
既然請求殉君，朱棣就同意了方孝友這個要求。
但是寧海方氏一直都在，士論壯之！
南衙士林對方孝孺和方孝友的多稱其壯曰:忠憤激發，視刀鋸鼎鑊甘之若飴；百世而下，凜凜猶有生氣。
所以貝琳拿著寧海方氏的信牌，一時間所有人都頗為敬重。
貝琳這塊信牌，自然假的，他有點惶恐，畢竟肚子裡的墨水連個舉人都不是。
生活富足是好事，但是競奢比富這種風氣，是不正常的。
李賓言今天在松江府市舶司設立了這英烈祠，就是想要重塑南衙的禮樂仁義，但是他也知道，這件事極為困難。
困難就不做了嗎？
如果細心的人會發現，李賓言的那個小跟班貝琳消失不見了。
貝琳很年輕，還在求學的階段，他不參見松江市舶司英烈祠的典禮，人去哪裡了？
貝琳去參加一場詩會盟會，這場盟會大約有來自兩浙、兩江、兩淮大約三十多個詩社組成。
中州端社、松江幾社、萊陽邑社，浙東超社、浙西莊社、黃州質社、浙西間社、江西則社、歷亭社、席社、昆陽社、吳門羽社等等。
這些詩社為何要組織起來，聯名上萬言書呢？
因為他們的詩社本身就是郡望們創辦的，這次大明突然疾風驟雨一樣，把供養他們的金主給抓走了，他們能不急嗎？
再不解救，誰繼續維持他們風花雪月的爛漫生活呢？
大皇帝陛下嗎？
大皇帝陛下靠不住。
李賢李賓言嗎？
這兩位比陛下還要狠，更靠不住。
求人不能求己，當陛下的兩大酷吏，在南衙為非作歹，他們終於上了一本萬言書，請求陛下寬宥鄉賢郡望們。
他們的列舉了這些鄉賢郡望們無數的善舉，修橋補路，照顧鄰里，看完鰥寡孤獨，為養濟院捐款納糧，這哪一項不是善舉？
難道就因為一次小小的錯誤，一次小小的官辦撲買中，有一些牟利的舉動，就要懲罰這些大善人嗎？
一場始料未及的暴雨，在貝琳抵達惠山榕園寒草堂的時候，劈頭蓋臉的砸了下來。
頓時，山、村莊、都淪陷在白茫茫的雨水之中，一片茫茫。
這惠山榕園乃是私家林院，面臨太湖萬頃，背靠龍山九峰，以梅馳名天下，大約有八百餘畝，比魏國公府和曹國公府還要氣派。
還未進門，就看到了牆上寫著六個大字，善奉行，惡莫作。
這不是大善人行善嗎？看，還未入門就已經提醒家人們，不要作惡，要行善舉！
貝琳從未來到過如此豪奢之地，在門前出示了信牌之後，走進了院落之中。
這是讀書人的詩會，袁彬三人，讓他們殺人可以，讓他們弔書袋，他們就不大行了。
所以，世上最危險的三人組，並未嚇到集會之人，因為錦衣衛，尤其是北衙來的錦衣衛，都會被攔在門外。
但是貝琳是南衙人，一身的書卷氣，他拿的信牌是河南郡方氏宗譜》，堂號餘慶堂，寧海方氏。
寧海方氏，發端於漢時河南郡，到了唐時方彥升為河東節度使，敕賜餘慶堂，後來宋高宗趙構衣冠南渡，鹹隨駕至浙江。
寧海方氏的起源為南宋御史中丞方宗祺。
皇明鼎興，寧海方氏出有方景嵩，官至成都太守，更出有方孝孺，孝孺自幼精敏絕倫，位極人臣。
沒錯，貝琳拿的牌子，正是方孝孺的家裡，寧海方氏的牌子。
寧海方氏不是朱棣誅十族了嗎？為什麼還有餘孽？！
方孝孺的案子到底殺了多少人，眾說紛紜，但是寧海方氏的確還在，甚至方孝孺還有一個仲子活著，在玉山三十四都。
「孝孺公孑遺子孫，幸有仲子逃至江西玉山三十四都，其時僕從俱多頂名替死。」
方孝孺的弟弟方孝友，寫了首絕命詩對當時剛剛登基的文皇帝朱棣說:「忠臣發憤兮血淚交流，以此殉君兮抑又何求。」
既然請求殉君，朱棣就同意了方孝友這個要求。
但是寧海方氏一直都在，士論壯之！
南衙士林對方孝孺和方孝友的多稱其壯曰:忠憤激發，視刀鋸鼎鑊甘之若飴；百世而下，凜凜猶有生氣。
所以貝琳拿著寧海方氏的信牌，一時間所有人都頗為敬重。
貝琳這塊信牌，自然假的，他有點惶恐，畢竟肚子裡的墨水連個舉人都不是。