吾誰與歸 作品

第395章 天朝棄民是不是大明臣民?

    朱祁鈺自始至終就沒有活在過未開化之地,撮爾小國之中。

    在這些不是歷史主角的國度裡,形成了各種千奇百怪的習俗。

    這是朱祁鈺完全無法理解的,世界還能變成那個樣子?

    剃掉眉毛的蛹眉、如同井裡爬出的白麵、一口專門塗抹的黑齒,這種陰間文化,你讓朱祁鈺如何理解?

    倭國的確是逆子,但是它依舊有父親,從漢朝時候,日本就開始接受中原王朝的冊封,一直在學習中原王朝的禮儀。

    但是正如那句三分人樣沒學會,七分獸性卻是根深蒂固,逆子就是逆子。

    日野富子,生活在倭國,她們日野家號稱倭國的詩書禮樂之家,世代以大儒自居,但是他們這所謂的世代大儒,在大明面前,似乎沒有任何的文化底蘊可講。

    “細川君,你自己回去吧,我要在大明出家,然後為我們日本國帶回去真正的禮儀。”日野富子做了一個決定。

    對於日野富子而言,如何逃避婚約?其實在倭國的文化裡,只需要出家便可。

    武家、和尚、公家,在倭國你方唱罷我登臺,輪流唱主角。

    日野富子早就習慣了這種城頭王旗邊變化的時代,但是到了大明她才知道,不應該如此。

    那個年輕的天子,坐在月臺之上,眼神堅定而執著的和朝臣們議論著朝廷大事。

    兩位大明的重臣各抒己見,在不斷的和陛下溝通者其中的困難和阻力,以及執行之後,可能帶來的惡果,以及最重要的內容——好處。

    日野富子當時看著那樣的皇帝,若非跪坐,她當場就要出醜了。

    但是大明的皇帝,始終沒用過看女人的目光,看過她一眼,而是始終把她當做是日本國的使臣,溝通的也是內外大事。

    這就是禮。

    她所在的日本國連禮崩樂壞都算不上,因為從頭到尾,倭國壓根就沒有禮樂。

    那種陰間文化,同樣為日野富子所不齒,那副人不人,鬼不鬼的模樣,不是她想要的,她也想幹乾淨淨的去覲見,但是她們那兒,貴族都是那般模樣。

    “唉。”日野富子頹然。

    她想帶回去真正的禮樂,可是僅憑她一人怎麼可能?

    僅憑藉她一代,怎麼可能!

    “你要出家嗎?”細川勝元感受到了日野富子的決心,有些頹然的說道:“大明女子端莊秀麗,的確如此。”

    “何必呢,跟我回日本國吧。日野桑!”

    細川勝元這番話很古怪,就跟細川勝元和日野富子有什麼一樣。

    他們之間並沒有什麼實質性的古怪關係,與其說是古怪,不如說是政治聯盟。

    三管領加上日野家世代聯姻的政治聯盟,架空的就是室町幕府的徵夷大將軍。

    而足利義政並不是一個雄主,他只能任由他們聯合在了一起。

    當然細川勝元對日野富子,的確有別的企圖心。

    日野富子輕聲笑道:“即便是陛下對我毫無意思,也不是你能企圖的,你在想些什麼?”

    “我還未曾出家,日野桑也是你能叫的嗎?叫我御臺!”

    細川勝元兩手一撐,扣在地上,大聲的說道:“臣下有錯,請御臺寬恕!”

    御臺,幕府徵夷大將軍的正室的專用稱謂。

    日野富子想了許久說道:“我若是出家,便可悔婚,回到日本國之後,我們兩家依舊是同盟,將軍的御臺還勞煩細川君掛念了。”

    “好了,起身吧。”

    日野家和室町幕府的聯姻,是從三世將軍,也就是足利義滿開始的,就是那個被大明文皇帝冊封為日本國王的足利義滿。

    而實現這種世代聯姻,也是需要三管領家族的支持,比如細川氏,就是日野家的擁躉。

    日野富子嘆息的看著窗外,見識到了大明的富麗堂皇,見識到了大明的詩書禮樂,哪裡還願意回到蠻荒之地呢?

    那麼多度種的日本國女人,又有幾個願意回去呢?

    日野富子靠在窗欄邊,看著窗外,哪個女子又願意打扮成那般鬼模樣呢?

    而此時冉思娘正在惠民藥局坐班,惠民藥局有了個女醫倌的消息,自然是被各種仕林學子,清流們,口誅筆伐!

    即便是陛下敕諭親命,但是學習醫術也就算了,居然還坐班問診!