惰墮 作品

第1961章 梵淨山

    所以,長話短說,直截了當,“晚輩和內景天佛門之怨,無非在兩點,

    一為上次離開時失手斬了雷音大師,二為此次前來壞了佛門仙蹟,我知佛門眾高僧對晚輩頗有怨言,故此前來解釋一,二。

    若得諒解,當如釋重負;若不能,晚輩也好在未來相見時知道該如何做!”

    雖然二百餘年的風平浪靜,但李績始終不認為佛門當真對上次仙蹟漠不關心,越不露聲色,可能就越是介懷;紙是包不住火的,尤其是在一個強大的體系力量面前。

    他一般習慣的應對就是主動承認,總比某一天被動的被人捏住把柄來得好,當然,承認錯誤不見得一定會改正錯誤,這是大部分人認知的錯誤,他們不理解這個世界上還有一種認錯,叫不知悔改的認錯。

    當然也可以理解成惡人先告狀,

    “諸法因緣生,諸法因緣滅,因緣生滅法,佛說皆是空!”

    梵淨山人張嘴閉嘴就是佛法,這讓李績很反感,就不能認認真真的說人話麼?你說你兩個僧人之間這麼說話互相之間能夠理解,也顯得高渺博學,你和一個外道統的劍修也這麼說,這不是難為人麼?

    他今次來此,就是為了說個明白!無論凡人修者,在歷史長河中無數次的大事件都是因為溝通不暢而引發的災難,這又不是愛情小說愛你在心口難開?

    該說就得說!他也沒有一副高傲矯情的世間皆濁,唯我獨清的自我陶醉,把解釋當成一種示弱的表現,不屑解釋,不屑多言,不屑分享……他李烏鴉說話的方式就是,老子醜話說在前頭……

    所以不管梵淨山人是在打馬虎眼,還是僅只是談話習慣,或者對他的造訪漫不經心……他都無所謂,他今日來,就是來把醜話說在前頭的!

    “前次和雷音的因果,一為萬佛塔林之爭,種因在前,後有三岔口摯友之傷,成因在後,故有此一斬,並非無因!

    此為私怨,起碼在我看來是如此,晚輩也從未拿佛門當做立刀目標,大師心知肚明。