第232章 天外一劍

    其實八爺不說，李績也會提出離開的。

    他想去不遠的爛柯山參加一個法會，一個在八爺眼中都是無聊者和狂信眾的法會，對這類人，仙荒者都是敬而遠之的。

    狂信眾，可以是低階修士，也可能根本就是凡人，這種帶有宗教色彩的人群被煽動起來時毫無理智可言，和以求財為主的仙荒者格格不入，這也能解釋喜好混水摸魚的八爺為什麼不願趟這趟混水的原因。

    李績同樣不喜歡這類人群，之所以去，不過是聽說在講法的大師中有一個聽起來比較耳熟的名字——散修石中秀。

    石中秀在兩河地區是很出名的散修，矮子裡拔將軍，這主要是周邊門派修士境界普遍不高的原因，就象李績跟隨摸荒的幾個小門派，有心動修士已經很了不得，相對來說，石中秀的假丹便顯得鶴立雞群，分外惹眼。

    而且，這人很喜歡參與這種拋頭露面的活動，用前世的話來說，散修石中秀也是擁有無數粉絲的大v呢。

    桐城登仙台，這其實就是前朝一個普通的點將臺，現在不打仗了，周圍風景又很有些仙氣，慢慢的就成為了附近地區舉行類似活動的重要場所之一。

    參加法會的，包括周邊大部分小門派小勢力，他們和正經八百的修真山門沒法比，沒有穩定的福地，沒有支撐門派發展的礦脈，要想活下去，廣結信眾便是一個主要的途徑。

    這一點和仙荒者有些相同，都是騙財，只不過一個是不管貧富，有一個算一個，騙你一次還不夠，還要騙你一輩子；一個是專找鉅富大賈，一錘子買賣，然後飄然遠遁。

    從逼格上來說，似乎八爺老二他們更高些？

    桐城爛柯山登仙台法會要持續三天，附近比較出名的所謂仙人們都會依次露面講法，石中秀作為假丹上修，當然是安排在最後壓軸出場。李績探聽清楚，便索性在桐城附近閒逛起來，領略下當地的風土人情，也是件樂事。

    第三日已時初，石中秀在萬眾期待中翩然登上登仙台。

    這道人，真正一副好皮囊，藍緞羽衣，束髮道髻，身量瀟灑，飄然出塵；鼻直口方，斜眉入鬢，方臉大耳，十分端莊；手持一隻白玉拂塵，環臂抱丹，好一個仙人模樣。

    此時的登仙台下，已經聚集了近萬信眾，蒼婆姑嫂，花甲耆老，皆面向道人，口方以禮；整個登仙台範圍，寂靜無聲，一股莊嚴，虔誠的氣氛籠罩全場。

    這樣的氣場下，便是一些不那麼虔誠的人也各自收斂，遠處的零食雜貨商販也停止了叫賣，甚至竹林中的雀鳥也不再嘻戲啼鳴。